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무정부 상태

무정부 상태

무정뢀 μƒνƒœλž€ λ¬΄μ—‡μž…λ‹ˆκΉŒ?

무정뢀 μƒνƒœ(anarchy)λŠ” "μ§€λ°°μžκ°€ μ—†λ‹€"λŠ” 의미의 κ·Έλ¦¬μŠ€μ–΄μ—μ„œ νŒŒμƒλœ κ²ƒμœΌλ‘œ, 자치 λ˜λŠ” μ‹œλ―Ό μ§ˆμ„œμ˜ 뢕괴와 λ™μ˜μ–΄κ°€ 된 자치 λ˜λŠ” 곡동체 ν•©μ˜μ— μ°¬μ„±ν•˜μ—¬ μ •λΆ€ κΆŒμœ„λ₯Ό κ±°λΆ€ν•˜λŠ” 신념 μ²΄κ³„μž…λ‹ˆλ‹€.

무정뢀 μƒνƒœμ— λŒ€ν•œ 이해

μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ€ μ •λΆ€μ˜ 지배와 μœ„κ³„μ§ˆμ„œμ˜ 확립에 λ°˜λŒ€ν•˜λŠ” μ •μΉ˜ 철학이닀.

그것은 20세기에 μ™„μ „νžˆ λ°œμ „ν–ˆμ§€λ§Œ κ·Ήλ‹¨μ£Όμ˜μ— λŒ€ν•œ 별λͺ…μœΌλ‘œμ„œμ˜ λΏŒλ¦¬λŠ” 적어도 ν”„λž‘μŠ€ 혁λͺ…μœΌλ‘œ 거슬러 μ˜¬λΌκ°‘λ‹ˆλ‹€. 자칭 λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜μžλ“€μ€ λŸ¬μ‹œμ•„ 혁λͺ…κ³Ό 슀페인 λ‚΄μ „κ³Ό 같은 κ²©λ™μ˜ μ •μΉ˜μ  μ‹œκΈ°μ— μ£Όλ³€λΆ€ 집단을 ν˜•μ„±ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ •μΉ˜μ  신념 μ²΄κ³„λ‘œμ„œ 무정뢀 μƒνƒœλŠ” λŒ€λž΅ 두 개의 λΆ„λ¦¬λœ ν•™νŒŒλ‘œ λ‚˜λ‰©λ‹ˆλ‹€. 개인의 μžμœ μ™€ μžμΉ˜κΆŒμ— λŒ€ν•œ λ―ΏμŒμ„ μœ„ν•΄ λͺ¨λ“  μ •λΆ€ κΆŒμœ„λ₯Ό κ±°λΆ€ν•©λ‹ˆλ‹€. λ‹€λ₯Έ ν•˜λ‚˜λŠ” μ§‘λ‹¨μ£Όμ˜λ‚˜ κ°œμΈμ— λŒ€ν•œ μ§‘λ‹¨μ˜ μš°μœ„μ— λŒ€ν•œ λ―ΏμŒμ„ μœ„ν•΄ μ •λΆ€ κΆŒμœ„λ₯Ό κ±°λΆ€ν•©λ‹ˆλ‹€.

무정뢀 μƒνƒœλŠ” μ‚¬νšŒ 뢕괴와 λΆ•κ΄΄λ₯Ό λ‚˜νƒ€λ‚΄λŠ” μš©μ–΄λ‘œλ„ κ΅¬μ–΄μ²΄λ‘œ μ‚¬μš©λ©λ‹ˆλ‹€. 무정뢀 μƒνƒœμ— λŒ€ν•œ 일반적인 λΉ„νŒμ€ 그것이 무법과 ν˜Όλˆμ„ μ΄ˆλž˜ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμ΄μ§€λ§Œ, λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜ μ² ν•™μ˜ μ§€μ§€μžλ“€μ€ μ‚¬νšŒκ°€ μ˜¨μ „ν•œ μƒνƒœλ₯Ό μœ μ§€ν•˜κ³  전톡적인 μœ„κ³„μ§ˆμ„œμ— λŒ€ν•œ λŒ€μ•ˆ μ•„λž˜μ„œλ„ λ²ˆμ°½ν•  수 μžˆλ‹€κ³  μ œμ•ˆν•©λ‹ˆλ‹€.

λΉ„νŠΈμ½”μΈ 톡화λ₯Ό μ˜Ήν˜Έν•˜λŠ” 일뢀 μ‚¬λžŒλ“€μ€ 슀슀둜λ₯Ό μ•”ν˜Έν™”ν λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜μžλΌκ³  μ„€λͺ…ν•©λ‹ˆλ‹€.

μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈ 사상 학ꡐ

μ–ΈκΈ‰ν•œ 바와 같이, μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ—λŠ” 개인주의적 μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈμ™€ μ‚¬νšŒμ  μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈμ˜ 두 가지 μ£Όμš” 사상 ν•™νŒŒκ°€ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•œνŽΈ μ•„λ‚˜μ½” μžλ³Έμ£Όμ˜λŠ” μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ˜ λ†€λΌμš΄ λ³€ν˜•μ„ λ‚˜νƒ€λƒ…λ‹ˆλ‹€.

개인주의적 λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜μž

개인주의적 전톡은 고전적 μžμœ μ£Όμ˜μ™€ 헨리 λ°μ΄λΉ„λ“œ μ†Œλ‘œ(Henry David Thoreau)와 같은 ν›„κΈ° μž‘κ°€λ“€μ˜ 신념에 크게 영ν–₯을 λ°›μ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ μœ ν˜•μ˜ μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ€ μžμœ μ§€μƒμ£Όμ˜μ  μ‚¬νšŒμ£Όμ˜ ν˜•νƒœμ™€ λ§Žμ€ λ§₯락을 κ³΅μœ ν•˜μ§€λ§Œ,. 그것은 λ˜ν•œ μΉΌ 마λ₯΄ν¬μŠ€μ™€ 그의 이데올둜기적 후손에 μ˜ν•΄ μ΄‰μ§„λœ κ΅­κ°€ ꢌλ ₯에 λŒ€ν•œ κ°•μ‘°λ₯Ό κ±°λΆ€ν•©λ‹ˆλ‹€.

개인주의 μš΄λ™μ˜ μ£Όμš” 사상가 쀑 ν•œ μ‚¬λžŒμ€ 1880λ…„λŒ€λΆ€ν„° 1908λ…„κΉŒμ§€ Liberty λ‰΄μŠ€λ ˆν„°λ₯Ό λ°œν–‰ν•œ Benjamin Tuckerμ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 개인의 μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ€ 1960λ…„λŒ€μ˜ "Yippies"와 1980λ…„λŒ€.

μ‚¬νšŒ λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜μž

이와 λŒ€μ‘°μ μœΌλ‘œ, μ‚¬νšŒ λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜μžλ“€μ€ μ™ΈλΆ€ κ°„μ„­μœΌλ‘œλΆ€ν„°μ˜ 자유뿐만 μ•„λ‹ˆλΌ ꢌλ ₯κ³Ό μžμ›μ΄ κ³΅λ™μ²΄μ˜ λͺ¨λ“  ꡬ성원듀 μ‚¬μ΄μ—μ„œ λ™λ“±ν•˜κ²Œ 곡유될 λ•Œ 개인의 μ™„μ „ν•œ 잠재λ ₯의 μ„±μ·¨λ‘œ 자유λ₯Ό μ‹λ³„ν•˜λŠ” 적극적인 자유의 κ°œλ…μ— μ΄ˆμ μ„ 맞μΆ₯λ‹ˆλ‹€.

그듀은 생산 μˆ˜λ‹¨μ˜ 곡동 μ†Œμœ μ™€ ν•¨κ»˜ 직접 민주주의λ₯Ό μ„ ν˜Έν•©λ‹ˆλ‹€. 이 사상 ν•™νŒŒμ—λŠ” μ§‘λ‹¨μ£Όμ˜μ  μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜(혁λͺ…적 μ‚¬νšŒμ£Όμ˜λΌκ³ λ„ 함)을 λΉ„λ‘―ν•œ μ—¬λŸ¬ 가지가 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μžμœ μ§€μƒμ£Όμ˜ κ³΅μ‚°μ£Όμ˜λΌκ³ λ„ μ•Œλ €μ§„ 무정뢀 κ³΅μ‚°μ£Όμ˜; 말할 것도 없이 μ§‘λ‹¨μ£Όμ˜μ  노동쑰합을 μ‘°μž₯ν•˜λŠ” 무정뢀적 μƒλ””μ»¬λ¦¬μ¦˜(anarcho-syndicalism).

무정뢀 μžλ³Έμ£Όμ˜μžλ“€

무정뢀 자본주의자 λ˜λŠ” μžμœ λ°©μž„ μžλ³Έκ°€λŠ” 자유 μ‹œμž₯ 자본주의λ₯Ό 자유 μ‚¬νšŒμ˜ 기초둜 λ΄…λ‹ˆλ‹€.

λ§Žμ€ λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜μžμ™€ 달리 그듀은 μ‚¬μœ  μž¬μ‚°μ˜ 일뢀 버전을 λ―ΏμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ •λΆ€κ°€ λ°©ν•΄ν•˜μ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€λ©΄ λ―Όκ°„ 기업이 μ‚¬λžŒλ“€μ΄ ν•„μš”λ‘œ ν•˜λŠ” λͺ¨λ“  μ„œλΉ„μŠ€λ₯Ό μ œκ³΅ν•  것이라고 μ£Όμž₯ν•©λ‹ˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ—λŠ” λ„λ‘œ 건섀 및 κ²½μ°° 보호 등이 ν¬ν•¨λ©λ‹ˆλ‹€. 이 경우, 그룹은 경제적 및 개인적 λ¬Έμ œμ— λŒ€ν•œ λͺ¨λ“  κ΅­κ°€ κ°œμž…μ„ κ±°λΆ€ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 극단적인 츑면에 μžˆμ§€λ§Œ μ΄λ…μ μœΌλ‘œ μžμœ μ§€μƒμ£Όμ˜μžμ™€ μœ μ‚¬ν•©λ‹ˆλ‹€.

μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ˜ μœ ν˜•

μˆ˜λ…„μ— 걸쳐 μ‚¬λžŒλ“€μ€ λ‹€μ–‘ν•œ λ°©μ‹μœΌλ‘œ μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ„ μ μš©ν•΄ μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ—λŠ” λ‹€μŒμ΄ ν¬ν•¨λ©λ‹ˆλ‹€.

  • μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈ κ³΅μ‚°μ£Όμ˜. μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈ κ³΅μ‚°μ£Όμ˜μ˜ μ£Όμš” λͺ©ν‘œλŠ” μ‚¬νšŒμ  ν‰λ“±μž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ κ΅­κ°€κ°€ 생산 μˆ˜λ‹¨μ„ μ†Œμœ ν•˜λŠ” 전톡적인 κ³΅μ‚°μ£Όμ˜μ™€ 달리 집단 κ²½μ œλŠ” μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈ κ³΅μ‚°μ£Όμ˜ μ•„λž˜μ—μ„œ μžμΉ˜λ©λ‹ˆλ‹€.

  • μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈ μ‚¬νšŒμ£Όμ˜. μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈ μ‚¬νšŒμ£Όμ˜λŠ” μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜κ³Ό μ‚¬νšŒμ£Όμ˜μ˜ 일반적인 κ°œλ…μ„ κ²°ν•©ν•˜λ €κ³  ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·Έ λͺ©ν‘œλŠ” 개인의 ν•„μš”λ³΄λ‹€ μ§‘λ‹¨μ˜ ν•„μš”λ₯Ό μš°μ„ μ‹œν•˜λŠ” 자치 μ‚¬νšŒμž…λ‹ˆλ‹€.

  • 녹색 μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜. 녹색 μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ€ μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ˜ κΈ°λ³Έ 원칙을 ν™˜κ²½ 및 동물 ꢌ리 문제둜 ν™•μž₯ν•©λ‹ˆλ‹€. 즉, 인간과 λΉ„μΈκ°„μ˜ 해방을 λ―ΏλŠ”λ‹€.

  • Crypto-anarchism. μ•”ν˜Έν™”νμ— λŒ€ν•œ μ •λΆ€μ˜ ν†΅μ œ 및 κ³Όμ„Έλ₯Ό νšŒν”Όν•˜κΈ° μœ„ν•΄ 디지털 톡화λ₯Ό μ§€μ›ν•¨μœΌλ‘œμ¨, crypto-anarchistsλŠ” μ •λΆ€μ˜ κΆŒμœ„κ°€ 약화될 수 μžˆλ‹€κ³  λ―ΏμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

무정뢀 μƒνƒœμ— λŒ€ν•œ λΉ„νŒ

λ‹€μŒμ„ ν¬ν•¨ν•˜μ—¬ 무정뢀 μƒνƒœμ— λŒ€ν•œ λͺ‡ 가지 λΉ„νŒμ΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

  • λΉ„ν˜„μ‹€μ μž…λ‹ˆλ‹€. ν˜„μž¬ μ „ μ„Έκ³„μ μœΌλ‘œ 100% 자치 무정뢀 μƒνƒœλ‘œ μš΄μ˜λ˜λŠ” 선진ꡭ은 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈ 원칙은 μž‘μ€ 지역적 규λͺ¨μ—μ„œ μž‘λ™ν•  수 μžˆμ§€λ§Œ μ—­μ‚¬λŠ” μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ΄ λŒ€κ·œλͺ¨ ꡭ가적 규λͺ¨μ—μ„œ μ‹€ν–‰ λΆˆκ°€λŠ₯ν•˜λ‹€λŠ” 것을 λ³΄μ—¬μ£Όμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

  • 이상적. 비평가듀은 λ˜ν•œ 개인이 μ •λΆ€ ꡬ쑰λ₯Ό νŒŒκ΄΄ν•˜κ±°λ‚˜ μ–΄λ–€ ν˜•νƒœμ˜ μ •λΆ€ ꡬ쑰λ₯Ό μˆ˜λ¦½ν•˜λŠ” 것이 기본적으둜 λΆˆκ°€λŠ₯ν•˜λ‹€κ³  μ œμ•ˆν•©λ‹ˆλ‹€.

  • 혼돈. μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ€ μ •λΆ€κ°€ λΆ€κ³Όν•˜λŠ” κ΅¬μ‘°ν™”λœ μ§ˆμ„œλ₯Ό κ±°λΆ€ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 비평가듀은 μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ΄ ν•„μ—°μ μœΌλ‘œ 혼돈과 파괴둜 이어진닀고 μ œμ•ˆν•©λ‹ˆλ‹€.

ν˜„λŒ€ κ²½μ œμ— λŒ€ν•œ μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈμ˜ 영ν–₯

20μ„ΈκΈ° ν›„λ°˜κ³Ό 21μ„ΈκΈ° μ΄ˆλ°˜μ— λ°˜μ „, 반자본주의, λ°˜μ„Έκ³„ν™” μš΄λ™μ— ν•©λ₯˜ν•œ λͺ‡λͺ‡ μ‚¬λžŒλ“€μ—κ²Œ λ°›μ•„λ“€μ—¬μ‘ŒμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈλ“€μ€ 1999λ…„ μ‹œμ• ν‹€μ—μ„œ μ—΄λ¦° WTO νšŒμ˜μ—μ„œ λŒ€λ¦½μœΌλ‘œ 이어진 세계무역기ꡬ(WTO), 8개ꡭ(G8), μ„Έκ³„κ²½μ œν¬λŸΌ(WEF) νšŒμ˜μ— λ°˜λŒ€ν•˜λŠ” μ‹œμœ„μ— κ°€λ‹΄ν–ˆλ‹€.

λΉ„νŠΈμ½”μΈ κ³Ό 같은 νƒˆμ€‘μ•™ν™” 화폐λ₯Ό 지원 ν•©λ‹ˆλ‹€. λΉ„νŠΈμ½”μΈμ˜ 일뢀 μ˜Ήν˜Έμžλ“€μ€ μ•”ν˜Έν™”νκ°€ λΆ€νŒ¨ν•œ 정뢀와 금육 기관에 λŒ€ν•œ 반발둜 λ§Œλ“€μ–΄μ‘ŒμœΌλ©° 두 κΈ°κ΄€μ˜ κΆŒμœ„λ₯Ό μ•½ν™”μ‹œν‚€κΈ° μœ„ν•΄ λ§Œλ“€μ–΄μ‘Œλ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•©λ‹ˆλ‹€.

μˆ˜μ •β€“2022λ…„ 3μ›” 27일: 이 κΈ°μ‚¬λŠ” 개인주의 학ꡐ에 λ―ΈμΉ˜λŠ” 영ν–₯을 λͺ…ν™•νžˆ ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ νŽΈμ§‘λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

##ν•˜μ΄λΌμ΄νŠΈ

  • μ•„λ‚˜ν‚€(anarchy)λŠ” 'μ§€λ°°μžκ°€ μ—†λ‹€'λŠ” 뜻의 κ·Έλ¦¬μŠ€μ–΄μ—μ„œ νŒŒμƒλœ κ²ƒμœΌλ‘œ, μ •λΆ€μ˜ κΆŒμœ„λ₯Ό κ±°λΆ€ν•˜κ³  μžμΉ˜λ‚˜ κ³΅λ™μ²΄μ˜ ν•©μ˜λ₯Ό μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” μ‹ λ…μ²΄κ³„λ‘œ, μ΄λŠ” 혼돈과 μ‹œλ―Όμ§ˆμ„œμ˜ λΆ•κ΄΄μ˜ λŒ€λͺ…사가 λ˜μ—ˆλ‹€.

  • λŒ€λΆ€λΆ„μ˜ λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜μžλ“€μ€ μ •μΉ˜μ  μŠ€νŽ™νŠΈλŸΌμ˜ κ·Ήμ’Œμ— μ†ν•©λ‹ˆλ‹€.

  • 개인주의적 μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈλŠ” 자기의 자유λ₯Ό 믿으며 μ •λΆ€μ˜ κΆŒμœ„μ— λ°˜λŒ€ν•˜λŠ” 반면, μ‚¬νšŒμ  μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈλŠ” μ •μΉ˜κΆŒλ ₯κ³Ό μžμ›μ΄ κ³΅λ™μ²΄μ˜ λͺ¨λ“  μ‚¬λžŒμ—κ²Œ ν‰λ“±ν•˜κ²Œ κ³΅μœ λ˜μ–΄μ•Ό ν•œλ‹€κ³  λ―ΏλŠ”λ‹€.

  • λ‹€μ–‘ν•œ μœ ν˜•μ˜ μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ—λŠ” μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈ κ³΅μ‚°μ£Όμ˜, μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈ μ‚¬νšŒμ£Όμ˜, 녹색 μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜, μ•”ν˜Έ μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜μ΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

  • μ•„λ‚˜ν‚€μ¦˜ 비평가듀은 그것이 λΉ„ν˜„μ‹€μ μ΄κ³  μ΄μƒμ£Όμ˜μ μ΄λ©° 잠재적으둜 ν˜Όλž€μŠ€λŸ½λ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•©λ‹ˆλ‹€.

##μžμ£Όν•˜λŠ” 질문

무정뢀 μƒνƒœλŠ” λ²”μ£„μž…λ‹ˆκΉŒ?

폭λ ₯μ μ΄κ±°λ‚˜ λΆˆλ²•μ μΈ ν™œλ™μ„ 톡해 λ³€ν™”λ₯Ό μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” 것은 λ²”μ£„μ§€λ§Œ μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈ 신념을 κ°–λŠ” 것은 범죄가 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. λ―Έκ΅­μ—μ„œλŠ” 당ꡭ이 항상 ꡬ별을 μΈμ •ν•˜μ§€ μ•Šμ•˜μœΌλ©° λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜ ν™œλ™κ°€λŠ” λ°•ν•΄λ₯Ό λ°›κ±°λ‚˜ μΆ”λ°©λ˜κΈ°κΉŒμ§€ ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. FBI에 λ”°λ₯΄λ©΄, 미ꡭ의 λŒ€λ‹€μˆ˜ μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈλ“€μ€ 비폭λ ₯적, 비범죄적 μˆ˜λ‹¨μ„ ν†΅ν•œ λ³€ν™”λ₯Ό μ§€μ§€ν•©λ‹ˆλ‹€.

λ°˜νŒŒμ‹œμ¦˜κ³Ό λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜μ˜ 차이점은 λ¬΄μ—‡μž…λ‹ˆκΉŒ?

무정뢀 μƒνƒœλŠ” λͺ¨λ“  ν˜•νƒœμ˜ μ •λΆ€ κΆŒμœ„λ₯Ό κ±°λΆ€ν•˜λŠ” 반면 λ°˜νŒŒμ‹œμ¦˜μ€ 특히 νŒŒμ‹œμŠ€νŠΈμ μ΄κ³  κΆŒμœ„μ£Όμ˜μ μΈ μ΄λ°μ˜¬λ‘œκΈ°μ— λ°˜λŒ€ν•©λ‹ˆλ‹€.

무정뢀 μƒνƒœμ™€ κ³΅μ‚°μ£Όμ˜μ˜ 차이점은 λ¬΄μ—‡μž…λ‹ˆκΉŒ?

μ•„λ‚˜ν‚€μŠ€νŠΈλ“€μ€ μ‹œλ―Όμ˜ 생각과 행동을 μ§€λ°°ν•˜λŠ” 강압적인 μ •λΆ€ 없이 μ‚¬νšŒκ°€ μ‘΄μž¬ν•΄μ•Ό ν•œλ‹€κ³  λ―ΏμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•œνŽΈ κ³΅μ‚°μ£Όμ˜μžλ“€μ€ κ΅­κ°€κ°€ μžμ›κ³Ό ꢌλ ₯을 μž¬λΆ„λ°°ν•˜λŠ” 데 핡심적인 역할을 ν•΄μ•Ό ν•œλ‹€κ³  λ―ΏμŠ΅λ‹ˆλ‹€.