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주류경제학

주류경제학

μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ΄λž€ λ¬΄μ—‡μž…λ‹ˆκΉŒ?

μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ€ μ •ν†΅μœΌλ‘œ κ°„μ£Όλ˜λŠ” 경제 사상 ν•™νŒŒλ₯Ό μ„€λͺ…ν•˜λŠ” 데 μ‚¬μš©λ˜λŠ” μš©μ–΄μž…λ‹ˆλ‹€. μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ˜ 기반 λͺ¨λΈκ³Ό 믿음의 λŒ€λΆ€λΆ„μ€ 경제적 ν¬μ†Œμ„±μ„ ν¬ν•¨ν•˜λŠ” κ°œλ…, ν–‰μœ„μžμ˜ 결정에 영ν–₯을 λ―ΈμΉ˜λŠ” μ •λΆ€ 규제 λ˜λŠ” 기타 쑰치의 μ—­ν• , 효용 의 κ°œλ…,. μ‚¬λžŒλ“€μ΄ 결정을 λ‚΄λ¦¬λŠ” 합리적인 ν–‰μœ„μžλΌλŠ” 생각을 기반으둜 ν•©λ‹ˆλ‹€. 그것은 감정이 μ•„λ‹Œ 이용 κ°€λŠ₯ν•œ 정보에 κΈ°μ΄ˆν•©λ‹ˆλ‹€.

μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™ 이해

μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ€ κ²½μ œν•™ 자체의 ν•œ λΆ„μ•Όκ°€ μ•„λ‹ˆμ§€λ§Œ μ‹ κ³ μ „νŒŒ κ²½μ œν•™ μ „ν†΅μ˜ μΌλΆ€λ‘œ κ°„μ£Όλ˜λŠ” 이둠을 μ„€λͺ…ν•˜λŠ” 데 μ‚¬μš©λ©λ‹ˆλ‹€.

μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™ 은 개인이 μžμ‹ μ˜ νš¨μš©μ„ κ·ΉλŒ€ν™”ν•˜λŠ” 결정을 내리고 λ‹€μ–‘ν•œ 경제 λ°œμ „μ„ ν‰κ°€ν•˜κ³  이둠을 μž…μ¦ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ 톡계 및 μˆ˜ν•™μ  λͺ¨λΈμ„ μ‚¬μš©ν•œλ‹€κ³  κ°€μ •ν•˜λŠ” 합리적 선택 이둠 을 λ”°λ¦…λ‹ˆλ‹€. μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ˜ 쀑심이 λ˜λŠ” λ§Žμ€ κΈ°λ³Έ 범주와 κ°œλ…μ€ λŒ€ν•™μ—μ„œ μ‰½κ²Œ κ°€λ₯΄μΉ©λ‹ˆλ‹€.

μ£Όλ₯˜κ²½μ œν•™ λΉ„νŒ

μƒμΆ©κ΄€κ³„μ˜ μ„Έκ³„μ—μ„œ 합리적 ν–‰μœ„μžμ— λŒ€ν•œ 연ꡬ인 μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ€ λͺ‡ 가지 도전에 직면해 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이단 κ²½μ œν•™ 이라고 ν•˜λŠ” μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™ λ°–μ˜ 경제 사상 ν•™νŒŒ λŠ” μ •λΆ€μ˜ μ—­ν• κ³Ό ν–‰μœ„μžμ˜ 합리성에 λŒ€ν•΄ 더 νšŒμ˜μ μž…λ‹ˆλ‹€.

μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ˜ μ£Όμš” λΉ„νŒμ€ μ™ΈλΆ€ μš”μΈκ³Ό κ΄€λ ¨λœ κ³ λ € 사항이 μ—†λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 예λ₯Ό λ“€μ–΄, μ΄λŸ¬ν•œ μœ ν˜•μ˜ 경제적 μ‚¬κ³ λŠ” ν–‰μœ„μžμ˜ μ™„μ „ν•œ 합리성을 κ°€μ •ν•©λ‹ˆλ‹€. 그것은 개인이 이기적이며 항상 μžμ‹ μ˜ μ΅œμ„ μ˜ 이읡을 μœ„ν•΄ 행동할 것이라고 κ°€μ •ν•©λ‹ˆλ‹€. μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ—λŠ” 도덕적 μš°λ €λ‚˜ μ΄νƒ€μ£Όμ˜κ°€ μ„€ μžλ¦¬κ°€ μ—†μœΌλ©° 보이지 μ•ŠλŠ” 손이 λ‘λ €μ›€μ΄λ‚˜ 호의 없이 μ‹œμž₯을 움직일 κ²ƒμœΌλ‘œ μ˜ˆμƒλœλ‹€.

κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 졜근의 경제 이둠가듀은 μ‚¬λžŒλ“€μ΄ μ™„μ „νžˆ 합리적이지 μ•Šλ‹€λŠ” 생각에 λ§ˆμŒμ„ μ—΄μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 사싀, 행동 κ²½μ œν•™ 으둜 μ•Œλ €μ§„ μ™„μ „νžˆ μƒˆλ‘œμš΄ 연ꡬ λΆ„μ•Όκ°€ 이 뢄야에 λ“±μž₯ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ‹œμž₯은 λ˜ν•œ μ™„μ „νžˆ νš¨μœ¨μ μ΄μ§€ μ•ŠμœΌλ©° ν–‰μœ„μžμ˜ 결정에 영ν–₯을 λ―ΈμΉ˜λŠ” μš”μ†Œκ°€ 항상 μ •λŸ‰ν™” κ°€λŠ₯ν•œ 것은 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ λ―ΏμŒμ€ λŒ€κ³΅ν™© 이후 λ”μš± μΌλ°˜ν™”λœ 것 κ°™μŠ΅λ‹ˆλ‹€ .

μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ€ λ˜ν•œ 지속 κ°€λŠ₯μ„± 및 μ˜€μ—Όκ³Ό 같은 좔진λ ₯을 μ–»λŠ” 경제적 λ¬Έμ œμ— μ΄ˆμ μ„ λ§žμΆ”μ§€ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ‹€μ‹œ λ§ν•˜μ§€λ§Œ, ν™˜κ²½ κ²½μ œν•™ 은 지속 κ°€λŠ₯ν•œ κ΄€ν–‰κ³Ό λΉ„μ¦ˆλ‹ˆμŠ€λ₯Ό μ΄‰μ§„ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ νŠΉλ³„νžˆ κ³ μ•ˆλœ μΈμ„Όν‹°λΈŒμ™€ μ •μ±… μž…μ•ˆμ„ μ—°κ΅¬ν•˜λŠ” λ³„λ„μ˜ λΆ„μ•Όμž…λ‹ˆλ‹€.

μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ˜ 예

연ꡬ λΆ„μ•Όλ‘œμ„œ κ²½μ œν•™μ˜ λ°œμ „κ³Ό κ΄€λ ¨λœ 초기 이둠은 μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ˜ μΌλΆ€μž…λ‹ˆλ‹€.

예λ₯Ό λ“€μ–΄, μ‹œμž₯을 μ›€μ§μ΄λŠ” 보이지 μ•ŠλŠ” 손 이둠 은 μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ˜ μΌλΆ€μž…λ‹ˆλ‹€. 이 μ΄λ‘ μ—μ„œλŠ” 개인의 μ‚¬λ¦¬μ‚¬μš•κ³Ό 생산과 μ†ŒλΉ„μ˜ μžμœ κ°€ μ§‘ν•©μ μœΌλ‘œ 곡동선을 κ·ΉλŒ€ν™”ν•œλ‹€κ³  κ°€μ •ν•œλ‹€.

μ •λΆ€λŠ” λ²•μ˜ 지배λ₯Ό λ”°λ₯΄λŠ” 것을 μ œμ™Έν•˜κ³ λŠ” 이 μ΄λ‘ μ—μ„œ μˆ˜ν–‰ν•  역할이 거의 λ˜λŠ” μ „ν˜€ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 졜근의 사건, 특히 λŒ€κ³΅ν™©κ³Ό κ΄€λ ¨λœ 사건은 곡동선이 항상 이읡을 μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” 개인의 μ΅œμ’… κ²°κ³Όκ°€ μ•„λ‹ˆλΌλŠ” 것이 증λͺ…λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

ν•˜μ΄λΌμ΄νŠΈ

  • μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ˜ 기원은 Adam Smith의 사상에 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

  • μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™μ€ μ‹œμž₯이 보이지 μ•ŠλŠ” 손에 μ˜ν•΄ 움직이고 λͺ¨λ“  ν–‰μœ„μžκ°€ ν•©λ¦¬μ μ΄λΌλŠ” 정톡 λ˜λŠ” μ‹ κ³ μ „μ£Όμ˜ κ²½μ œν•™ 전톡을 λ§ν•©λ‹ˆλ‹€.

  • μ‹œμž₯κ³Ό 개인의 ν˜„μ‹€μ μ΄κ³  비합리적인 성격을 κ³ λ €ν•˜μ§€ μ•ŠκΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ£Όλ₯˜ κ²½μ œν•™ 이둠은 점차 μ‹ ν₯ ν•™λ¬Έ λΆ„μ•Όλ‘œ λŒ€μ²΄λ˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.