undang-undang semula jadi

Apakah itu Undang-undang Semulajadi?

Undang-undang semulajadi adalah teori dalam etika dan falsafah yang mengatakan bahawa manusia mempunyai nilai-nilai intrinsik yang mengawal pemikiran dan tingkah laku mereka.

Undang-undang semula jadi menegaskan bahawa peraturan yang betul dan salah ini wujud dalam diri manusia dan tidak dicipta oleh masyarakat atau mahkamah hakim.

##Memahami Undang-undang Alam

Undang-undang semula jadi berpendapat bahawa terdapat piawaian moral sejagat yang wujud dalam diri manusia sepanjang zaman, dan piawaian ini harus menjadi asas kepada masyarakat yang adil.

Manusia tidak diajar undang-undang semula jadi semata-mata, sebaliknya kita "menemuinya" dengan secara konsisten membuat pilihan untuk kebaikan dan bukannya kejahatan. Sesetengah aliran pemikiran percaya bahawa undang-undang semula jadi diturunkan kepada manusia melalui kehadiran ilahi.

Walaupun undang-undang semula jadi terutamanya digunakan untuk bidang etika dan falsafah, ia juga digunakan secara meluas dalam ekonomi teori.

Undang-undang Semulajadi lwn. undang-undang positif

Teori undang-undang semula jadi percaya bahawa undang-undang sivil kita harus berdasarkan moral, etika, dan apa yang sememangnya betul. Ini berbeza dengan apa yang dipanggil "undang-undang positif" atau "undang-undang buatan manusia," yang ditakrifkan oleh statut dan undang-undang biasa dan mungkin atau mungkin tidak mencerminkan undang-undang semula jadi.

Contoh undang-undang positif termasuk peraturan seperti kelajuan individu dibenarkan memandu di lebuh raya dan umur individu boleh membeli alkohol secara sah. Sebaik-baiknya, apabila merangka undang-undang positif, badan-badan yang mentadbir akan mendasarkan undang-undang semula jadi mereka.

"Undang-undang alam" sememangnya wujud dalam diri kita sebagai manusia. "Undang-undang positif" dicipta oleh kita dalam konteks masyarakat.

Contoh Undang-undang Semulajadi

Contoh undang-undang tabii berlimpah, tetapi ahli falsafah dan ahli teologi sepanjang sejarah telah berbeza dalam tafsiran mereka terhadap doktrin ini. Secara teorinya, peraturan undang-undang tabii harus tetap sepanjang masa dan di seluruh dunia kerana undang-undang semula jadi adalah berdasarkan sifat manusia, bukan pada budaya atau adat.

Apabila seorang kanak-kanak menangis sambil menangis, "Ia tidak adil [itu]..." atau apabila menonton dokumentari tentang penderitaan perang, kami berasa sakit kerana kami diingatkan tentang kengerian kejahatan manusia. Dan dalam melakukan ini, kami juga menyediakan bukti kewujudan undang-undang semula jadi.

Contoh Undang-undang Alam dalam Falsafah dan Agama

• Aristotle (384–322 BCE) dianggap oleh ramai orang sebagai bapa kepada undang-undang semula jadi—berhujah bahawa apa yang "adil secara semula jadi" tidak selalu sama dengan apa yang "adil menurut undang-undang." Aristotle percaya bahawa terdapat keadilan semula jadi yang sah di mana-mana dengan kekuatan yang sama; bahawa keadilan semula jadi ini adalah positif, dan tidak wujud oleh "orang yang berfikir ini atau itu."

• Untuk St. Thomas Aquinas (1224/25–1274 CE), undang-undang tabii dan agama berkait rapat. Dia percaya bahawa undang-undang tabii "berpartisipasi" dalam undang-undang "kekal" ilahi. Aquinas menganggap undang-undang kekal sebagai rancangan rasional yang dengannya semua ciptaan diatur, dan undang-undang semula jadi adalah cara manusia mengambil bahagian dalam undang-undang abadi. Beliau seterusnya menegaskan bahawa prinsip asas undang-undang tabii ialah kita harus melakukan kebaikan dan mengelakkan kejahatan.

• Pengarang CS Lewis (1898–1963) menjelaskannya dengan cara ini: “Menurut pandangan agama, apa yang ada di sebalik alam semesta adalah lebih seperti fikiran daripada apa-apa yang kita tahu… ia sedar, dan mempunyai tujuan dan lebih suka satu perkara daripada yang lain. Terdapat 'sesuatu' yang mengarahkan alam semesta, dan yang kelihatan kepada saya sebagai undang-undang yang mendesak saya untuk melakukan yang betul.” (Agama Kristian Semata-mata, ms. 16–33)

Ahli falsafah undang-undang semula jadi selalunya tidak secara eksplisit mengambil berat tentang hal-hal ekonomi; begitu juga, ahli ekonomi secara sistematik mengelak daripada membuat pertimbangan nilai moral yang jelas. Namun hakikat bahawa ekonomi dan undang-undang tabii saling berkait telah terbukti secara konsisten dalam sejarah ekonomi.

Contoh Undang-undang Semulajadi Dalam Ekonomi

Oleh kerana undang-undang semula jadi sebagai teori etika boleh difahami sebagai lanjutan daripada siasatan saintifik dan rasional tentang cara dunia berfungsi, undang-undang ekonomi boleh difahami sebagai undang-undang semula jadi tentang bagaimana "sepatutnya" ekonomi beroperasi. Selain itu, setakat analisis ekonomi digunakan untuk menetapkan (atau menetapkan) dasar awam atau cara perniagaan harus menjalankan diri mereka sendiri, amalan ekonomi gunaan mesti bergantung sekurang-kurangnya secara tersirat pada beberapa andaian etika:

• Ahli ekonomi awal zaman pertengahan, termasuk Aquinas yang disebutkan di atas serta sami-sami Skolastik dari Sekolah Salamanca, sangat menekankan undang-undang semula jadi sebagai aspek ekonomi dalam teori mereka tentang harga yang adil bagi barangan ekonomi.

• John Locke mengasaskan teorinya yang berkaitan dengan ekonomi pada versi undang-undang semula jadi, dengan alasan bahawa orang mempunyai hak semula jadi untuk menuntut sumber yang tidak dimiliki dan tanah sebagai harta persendirian, dengan itu mengubahnya menjadi barangan ekonomi dengan mencampurkannya dengan tenaga kerja mereka.

• Adam Smith (1723–1790) terkenal sebagai bapa ekonomi moden. Dalam risalah utama pertama Smith, The Theory of Moral Sentiments, dia menggambarkan "sistem kebebasan semula jadi" sebagai matriks kekayaan sebenar. Banyak idea Smith masih diajar hari ini, termasuk tiga undang-undang semula jadi ekonominya:

1. Hukum Kepentingan Diri: Orang bekerja untuk kebaikan mereka sendiri.

2. Hukum Persaingan: Persaingan memaksa orang ramai untuk membuat produk yang lebih baik.

3. Hukum Penawaran dan Permintaan: Barangan yang mencukupi akan dikeluarkan pada harga terendah yang mungkin untuk memenuhi permintaan dalam ekonomi pasaran.

##Sorotan

• Teori undang-undang semula jadi mengatakan bahawa manusia mempunyai rasa intrinsik tentang betul dan salah yang mengawal pemikiran dan tingkah laku kita.

• Ini bertentangan dengan teori bahawa undang-undang dibina secara sosial dan dicipta oleh manusia.

• Contoh undang-undang tabii wujud dalam beberapa bidang daripada falsafah hinggalah ekonomi.

• Konsep undang-undang alam adalah kuno, berpunca daripada zaman Plato dan Aristotle.

• Undang-undang semula jadi adalah tetap sepanjang masa dan di seluruh dunia kerana ia berdasarkan sifat manusia, bukan pada budaya atau adat.

##Soalan Lazim

Apakah teori undang-undang semula jadi?

Undang-undang semula jadi adalah teori etika yang mengatakan bahawa manusia mempunyai nilai intrinsik yang mengawal pemikiran dan tingkah laku kita.

Bagaimanakah undang-undang semula jadi mempengaruhi perniagaan?

Undang-undang semula jadi mempengaruhi perniagaan dari sudut etika, di mana mereka firma tidak seharusnya menipu pelanggannya atau pihak berkepentingan lain. Sebagai contoh, pemasaran ubat-ubatan harus dibuat dengan pendedahan penuh potensi bahaya dan tidak dijual sebagai "minyak ular."

Apakah contoh undang-undang semula jadi dalam sistem pemerintahan?

Dalam perlembagaan AS, hak warganegara untuk hidup, kebebasan, dan mengejar kebahagiaan adalah moto berdasarkan undang-undang semula jadi. Dalam kanun keseksaan, jenayah tertentu hampir diterima secara universal sebagai boleh dihukum, termasuk pembunuhan dan rogol.

Apakah beberapa kelemahan dalam teori undang-undang semula jadi?

Memandangkan undang-undang semula jadi menganggap peraturan universalisasi, ia tidak mengambil kira fakta bahawa orang yang berbeza atau budaya yang berbeza mungkin melihat dunia secara berbeza. Sebagai contoh, jika orang menafsirkan secara berbeza apa maksud sesuatu itu adil atau saksama, hasilnya akan berbeza.