Естественный закон

Что такое естественный закон?

Естественный закон — это теория этики и философии,. утверждающая, что люди обладают внутренними ценностями, которые управляют их рассуждениями и поведением.

Естественный закон утверждает, что эти правила правильного и неправильного присущи людям, а не созданы обществом или судебными судьями.

Понимание естественного права

Естественный закон утверждает, что существуют универсальные моральные нормы, присущие человечеству во все времена, и эти нормы должны составлять основу справедливого общества.

Людей не учат естественному закону как таковому, а скорее мы «открываем» его, последовательно делая выбор в пользу добра, а не зла. Некоторые школы мысли считают, что естественный закон передается людям через божественное присутствие.

Хотя естественное право в основном применяется в сфере этики и философии, оно также широко используется в теоретической экономике.

Естественное право против позитивного права

Теория естественного права считает, что наши гражданские законы должны основываться на морали, этике и на том, что по своей сути правильно. Это контрастирует с тем, что называется «позитивным правом» или «рукотворным правом», которое определяется статутным и общим правом и может отражать или не отражать естественное право.

Примеры позитивного права включают такие правила, как скорость, с которой людям разрешено двигаться по шоссе, и возраст, в котором люди могут законно покупать алкоголь. В идеале, при разработке позитивных законов руководящие органы должны основывать их на своем понимании естественного права.

«Естественные законы» присущи нам как людям. «Положительные законы» создаются нами в контексте общества.

Примеры естественного права

Примеров естественного права предостаточно, но философы и теологи на протяжении всей истории по-разному интерпретировали это учение. Теоретически предписания естественного права должны быть постоянными во времени и во всем мире, потому что естественное право основано на человеческой природе, а не на культуре или обычаях.

Когда ребенок со слезами на глазах восклицает: «Это несправедливо [что]...» или когда мы смотрим документальный фильм о страданиях войны, мы чувствуем боль, потому что вспоминаем об ужасах человеческого зла. И делая это, мы также предоставление доказательств существования естественного права Хорошо принятый пример естественного права в нашем обществе состоит в том, что одному человеку нельзя убивать другого человека.

Примеры естественного права в философии и религии

Многие считают Аристотеля (384–322 гг. до н. э.) отцом естественного права, утверждавшего, что то, что «справедливо по природе», не всегда совпадает с тем, что «справедливо по закону». Аристотель считал, что существует естественная справедливость, действующая везде с одинаковой силой; что эта естественная справедливость положительна и не существует у «людей, думающих так или иначе».
Для св. Фомы Аквинского (1224/25–1274 гг. н. э.) естественное право и религия были неразрывно связаны. Он считал, что естественный закон «участвует» в божественном «вечном» законе. Аквинат думал, что вечный закон — это тот рациональный план, которым упорядочивается все творение, а естественный закон — это то, как люди участвуют в вечном законе. Далее он утверждал, что фундаментальный принцип естественного права заключается в том, что мы должны делать добро и избегать зла.
Автор К.С. Льюис (1898–1963) объяснял это так: «Согласно религиозному воззрению, то, что стоит за вселенной, больше похоже на разум, чем на что-либо другое, что мы знаем… оно сознательно, имеет цели и предпочитает одно другому. еще один. Есть «нечто», что управляет вселенной и представляется мне законом, побуждающим меня поступать правильно». (Просто христианство, стр. 16–33)

Философы естественного права часто явно не занимаются экономическими вопросами; точно так же экономисты систематически воздерживаются от вынесения явных моральных оценочных суждений. Тем не менее тот факт, что экономика и естественное право переплетаются, неоднократно подтверждался историей экономической науки.

Примеры естественного права в экономике

Поскольку естественное право как этическую теорию можно понимать как расширение научного и рационального исследования того, как устроен мир, законы экономики можно понимать как естественные законы того, как экономика «должна» работать. Более того, в той мере, в какой экономический анализ используется для предписания (или запрещения) государственной политики или того, как предприятия должны вести себя, практика прикладной экономики должна опираться, по крайней мере неявно, на некоторые этические допущения:

Ранние экономисты средневековья, в том числе вышеупомянутый Фома Аквинский, а также монахи-схоласты Саламанкской школы, уделяли большое внимание естественному праву как аспекту экономики в своих теориях справедливой цены экономического блага.
Джон Локк основывал свои теории, связанные с экономикой, на версии естественного права, утверждая, что люди имеют естественное право требовать бесхозные ресурсы и землю как частную собственность, тем самым превращая их в экономические блага, смешивая их со своим трудом.
Адам Смит (1723–1790) известен как отец современной экономики. В первом крупном трактате Смита «Теория нравственных чувств» он описал «систему естественной свободы» как матрицу истинного богатства. Многие идеи Смита до сих пор изучаются, в том числе его три естественных закона экономики:

Закон личной выгоды: люди работают для собственного блага.
Закон конкуренции: конкуренция заставляет людей делать лучший продукт.
Закон спроса и предложения: в условиях рыночной экономики будет производиться достаточно товаров по минимально возможной цене, чтобы удовлетворить спрос.

Особенности

Теория естественного права утверждает, что люди обладают внутренним чувством правильного и неправильного, которое управляет нашими рассуждениями и поведением.
Это противоречит теориям о том, что законы социально конструируются и создаются людьми.
Примеры законов природы существуют в нескольких областях от философии до экономики.
Понятия естественного права древние, восходящие к временам Платона и Аристотеля.
Естественный закон постоянен во времени и во всем мире, потому что он основан на человеческой природе, а не на культуре или обычаях.

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ

Что такое теория естественного права?

Естественный закон — это теория этики, которая утверждает, что человеческие существа обладают внутренними ценностями, которые управляют нашими рассуждениями и поведением.

Как естественное право влияет на бизнес?

Естественный закон влияет на бизнес с точки зрения этики, согласно которой фирма не должна обманывать своих клиентов или других заинтересованных лиц. Например, маркетинг лекарств должен осуществляться с полным раскрытием потенциального вреда, а не продаваться как «змеиное масло».

Каковы примеры естественного права в системах управления?

В конституции США право граждан на жизнь, свободу и стремление к счастью является девизом, основанным на естественном праве. В Уголовном кодексе некоторые преступления почти повсеместно признаны наказуемыми, включая убийство и изнасилование.

Каковы недостатки теории естественного права?

Поскольку естественный закон предполагает универсализирующие правила, он не учитывает тот факт, что разные люди или разные культуры могут по-разному смотреть на мир. Например, если люди по-разному интерпретируют, что значит быть честным или справедливым, результаты будут разными.