Chartalisme

Hva er chartalisme?

Chartalisme er en monetær teori som definerer penger som en skapelse av regjeringen som henter sin verdi fra sin status som lovlig betalingsmiddel. Den hevder at penger er verdifulle i bruk fordi regjeringer krever at du betaler skatt på pengene.

Forstå chartalisme

Chartalisme kan kontrasteres med vanlige teorier om penger, som hevder at penger opprinnelig henter sin verdi fra deres nytte som byttemiddel. Den tyske økonomen Georg Friedrich Knapp fra begynnelsen av det 20. århundre utviklet først teorien om chartalisme, og definerte penger som en kontoenhet med en verdi som bestemmes av hva regjeringen vil akseptere som betaling for skatteforpliktelser. Chartalisme sier med andre ord at penger ikke har egenverdi,. men at de gis verdi av myndighetene.

I økonomi er mainstream-teorien om penger at de oppstår som et byttemiddel i markeder basert på fysiske egenskaper som gjør visse varer egnet for bruk som penger. Chartalisme oppsto på begynnelsen av 1900-tallet som en utfordring for denne teorien, som er kalt metallisme av chartalister.

Knapp laget begrepet i sin bok The State Theory of Money, utgitt på tysk i 1905 og på engelsk i 1924, og hevdet at "penger er en lovskapning," snarere enn en vare. Begrepet "chartalisme" kommer fra det latinske ordet "charta", som betyr billett eller token - gjenstander som kan aksepteres som betaling, men som ikke har egenverdi.

På tidspunktet for Knapps bok eksisterte gullstandarden og de fleste nasjonale valutaer var basert på den. Folk kunne løse inn papirpenger og bankinnskudd i retur for lovlig eller kontraktsmessig spesifiserte mengder gullmynter eller i noen tilfeller bullion, for eksempel i en Federal Reserve Bank. På den tiden beskrev den rådende økonomiske teorien om penger penger som et generelt akseptert byttemiddel og forklarte bruken av edle metaller som gull, men den forklarte ikke fullt ut prosessen der en metallisk vare kunne bli penger (og ikke bare en annen nyttig vare).

Knapp hevdet at dette skjedde fordi herskere og regjeringer erklærte at det var slik og påla markedene bruk av gull eller andre edle metaller som penger. Han hevdet at staten er den ultimate autoriteten, med penger som stammer fra dens forsøk på å styre økonomisk aktivitet.

Knapp kritiserte videre praksisen med "metallisme", og argumenterte i stedet for at regjeringer kunne definere alt de ønsket skal være penger ved fiat og tvinge det til å bruke det som et byttemiddel gjennom bruk av lover om lovlige betalingsmidler. I stedet for å akseptere de skattemessige begrensningene som en knapp, internasjonalt handlet vare som gull ble pålagt dem, kunne regjeringer utstede charta som penger (dvs. rene papirpenger eller fiat-penger ).

Chartalismen ble svært innflytelsesrik på 1900-tallet, både fordi regjeringer over hele verden adopterte ideene i det minste implisitt i praksis og den kom til å danne grunnlaget for begrepet penger i de økonomiske og finansielle teoriene som ble dominerende, som keynesiansk økonomi og monetarisme.

I dag er gullstandarden for lengst borte og i hovedsak alle penger er (eller er basert på) chartalistiske fiat-penger – de har ingen bruksverdi og bruken av dem som byttemiddel faller generelt sammen med innflytelsessfæren til en regjering eller regjeringer, som utsteder den og tvinger den til å brukes som lovlig betalingsmiddel for all offentlig og privat gjeld .

Kartalisme vs. nykartalisme

Knapps forestilling om at penger er gjeld opprettet av staten vakte senere oppmerksomheten til økonomene bak Modern Monetary Theory (MMT). For å utvide Knapps arbeid, hevdet nykartalister at regjeringer ikke trenger skatter eller lån for utgifter, siden de kan være monopolutstedere av valuta og ganske enkelt kan skrive ut så mye penger de trenger.

Teorien sier at regjeringer med et fiat-valutasystem kan (og bør) trykke penger fritt fordi de ikke kan gå blakk eller være insolvente med mindre politikerne bestemmer noe annet. Selvfølgelig vil økonomer og beslutningstakere fortsatt måtte vurdere den reelle effekten dette kan ha på inflasjonsraten.

MMT står i kontrast til dagens system i de fleste land, hvor de fleste penger skapes og sirkuleres av banker som låner pengene ut som kredittpenger (tiltroende medier) gjennom prosessen med brøkreserveutlån basert på reserver fra staten (eller statlig sentralbank) ) utstedt papirvaluta.

Kryptovaluta og chartalisme

De siste årene har kryptovaluta dukket opp som en potensiell utfordring for Chartalism og MMT. Virtuelle valutaer som Bitcoin utstedes på en gratis og åpen markedsplass,. uten tilknytning til noen regjering. Bortsett fra deres (for øyeblikket) dominerende verdi som spekulative høyrisikoinvesteringer, kan de under visse omstendigheter ha verdi blant noen mennesker som handler dem som byttemedier. Foreløpig er dette stort sett begrenset til bruk av svarte og grå markeder på grunn av deres mangel på status som lovlig betalingsmiddel, som har en tendens til å støtte den chartalistiske teorien om opprinnelsen til penger som en skapning av regjeringen gjennom lover om lovlige betalingsmidler.

Dette kan imidlertid endre seg i fremtiden; hvis Bitcoin eller andre markedsbaserte kryptovalutaer skulle bli allment akseptert i markedene, kan de utgjøre en utfordring for eksisterende penger og kunne tjene som direkte bevis på den markedsbaserte teorien om pengenes opprinnelse. I denne forbindelse står kryptovalutabevegelsen i opposisjon til nasjonale og bankers pengesystemer, så vel som grunnlaget for chartalisme. Dens økende popularitet antyder at en del av verdens befolkning er for et alternativt pengesystem fritt fra statlig styre, som går tilbake til pengenes røtter.

Høydepunkter

– Den tyske økonomen Georg Friedrich Knapp skapte begrepet, og definerte penger som en lovskaping, og kontrasterte definisjonen hans med de metalliske pengestandardene i sin tid.

– Chartalisme banet vei for Modern Monetary Theory (MMT), som hevder at regjeringer, som monopolutstedere av valuta, kan trykke så mye penger de trenger og ikke har behov for å skattlegge eller låne for å finansiere utgifter.

– Chartalisme er en ikke-mainstream-teori som understreker virkningen av regjeringens politikk og aktiviteter på pengenes opprinnelse og verdi.