الربا
ما هو الربا؟
الربا هو مفهوم في الإسلام يشير بشكل عام إلى مفهوم النمو أو الزيادة أو الزيادة ، والذي بدوره يمنع الفوائد المقيدة على القروض أو الودائع. كما تمت ترجمة مصطلح "الربا" تقريبًا على أنه السعي وراء مكاسب غير مشروعة واستغلالية في الأعمال التجارية أو التجارة بموجب الشريعة الإسلامية ، على غرار الربا.
فهم الربا
الربا هو مفهوم في المصرفية الإسلامية يشير إلى الفوائد المحملة. وقد تمت الإشارة إليه أيضًا باسم الربا ، أو فرض أسعار فائدة مرتفعة بشكل غير معقول. هناك أيضًا شكل آخر من أشكال الربا ، وفقًا لمعظم الفقهاء المسلمين ، يشير إلى التبادل المتزامن للبضائع بكميات أو صفات غير متساوية. هنا ، ومع ذلك ، سوف نشير إلى ممارسة الفائدة المشحونة.
الربا محظور بموجب الشريعة الإسلامية لسببين. من المفترض أن تضمن المساواة في التبادل. ويقصد به ضمان قدرة الناس على حماية ثرواتهم من خلال جعل التبادلات الجائرة وغير المتكافئة غير قانونية. يهدف الإسلام إلى تعزيز الصدقة ومساعدة الآخرين بالحب. لإزالة مشاعر الأنانية والتركيز على الذات ، والتي يمكن أن تخلق كراهية اجتماعية وانعدام ثقة واستياء. من خلال جعل الربا غير قانوني ، تخلق الشريعة فرصًا وسياقات يتم فيها تشجيع الناس على العمل الخيري - إقراض المال بدون فوائد.
نظرًا لعدم السماح بالفائدة ، فإن المرابحة ، التي يشار إليها أيضًا باسم تمويل التكلفة الزائدة ، هي هيكل تمويل إسلامي يوافق فيه البائع والمشتري على تكلفة الأصل وزيادة سعره. الترميز هو محل الاهتمام. على هذا النحو ، فإن المرابحة ليست قرضًا بفائدة (** القرض الرباوي **) ولكنها شكل مقبول لبيع الائتمان بموجب الشريعة الإسلامية. كما هو الحال مع ترتيبات الإيجار المنتهي بالتملك ، لا يصبح المشتري هو المالك الحقيقي حتى يتم سداد القرض بالكامل.
مسوغات الربا
إنه محظور بموجب الشريعة (الشريعة الإسلامية) لأنه يُعتقد أنه استغلالي. مع أن المسلمين يتفقون على تحريم الربا ، إلا أن هناك الكثير من الجدل حول ماهية الربا ، سواء كان مخالفًا للشريعة ، أو محبطًا ، وهل يجب أن يعاقبه الناس أم لا. حسب التفسير ، قد يشير الربا فقط إلى الفائدة المفرطة ؛ أما بالنسبة للآخرين ، فإن مفهوم الفائدة برمته هو ربا ، وبالتالي فهو غير مشروع.
على سبيل المثال ، على الرغم من وجود مجموعة واسعة من التفسيرات حول النقطة التي تصبح فيها الفائدة استغلالية ، يعتقد العديد من العلماء المعاصرين أنه يجب السماح بالفائدة حتى قيمة التضخم ، لتعويض المقرضين عن القيمة الزمنية لأموالهم ، دون خلق ربح مفرط. ومع ذلك ، فقد اتخذ الربا كقانون إلى حد كبير وشكل أساس الصناعة المصرفية الإسلامية.
لقد كافح العالم الإسلامي مع الربا لبعض الوقت ، دينياً وأخلاقياً وقانونياً ، وفي النهاية ، سمحت الضغوط الاقتصادية بتخفيف التنظيم الديني والقانوني ، على الأقل لفترة. كتب جايلز كيبيل في كتابه ، الجهاد: مسار الإسلام السياسي ، أنه "بما أن الاقتصادات الحديثة تعمل على أساس أسعار الفائدة والتأمين كشرط مسبق للاستثمار المنتج ، فإن العديد من الفقهاء الإسلاميين أرهقوا عقولهم لإيجاد طرق للجوء إليها دون الظهور. لكسر القواعد التي وضعها القرآن ، "و" المشكلة تلوح في الأفق أكثر فأكثر مع دخول المزيد والمزيد من الدول الإسلامية إلى الاقتصاد العالمي في الستينيات ". استمر هذا التراخي في السياسة الاقتصادية حتى السبعينيات عندما أعيد تفعيل "الحظر الشامل على الإقراض بفائدة".
يسلط الضوء
في التمويل الإسلامي ، يشير الربا إلى الفوائد المفروضة على القروض أو الودائع.
تحرم الممارسة الدينية الربا ، حتى بأسعار فائدة منخفضة ، باعتباره غير قانوني وغير أخلاقي أو ربوي.
قدمت الخدمات المصرفية الإسلامية العديد من الحلول لاستيعاب المعاملات المالية بفرض فائدة صريحة.
