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Utilitarismo

Utilitarismo

¿Qué es el utilitarismo?

El utilitarismo es una teoría de la moralidad que aboga por acciones que fomentan la felicidad o el placer y se opone a las acciones que causan infelicidad o daño. Cuando se dirige hacia la toma de decisiones sociales, económicas o políticas, una filosofía utilitaria apuntaría al mejoramiento de la sociedad en su conjunto.

El utilitarismo diría que una acción es correcta si resulta en la felicidad del mayor número de personas en una sociedad o grupo.

Comprender el utilitarismo

El utilitarismo es una tradición de filosofía ética asociada con Jeremy Bentham y John Stuart Mill,. dos filósofos, economistas y pensadores políticos británicos de finales del siglo XVIII y XIX. El utilitarismo sostiene que una acción es correcta si tiende a promover la felicidad e incorrecta si tiende a producir tristeza, o lo contrario de la felicidad, no solo la felicidad del actor sino la de todos los afectados por ella.

En el trabajo, muestra utilitarismo cuando toma medidas para asegurarse de que la oficina sea un entorno positivo para sus compañeros de trabajo y luego lo hace para usted.

"El mayor bien para el mayor número" es una máxima del utilitarismo.

Los 3 axiomas generalmente aceptados del utilitarismo afirman que

  • El placer, o la felicidad, es lo único que tiene valor intrínseco.

  • Las acciones son correctas si promueven la felicidad, e incorrectas si promueven la infelicidad.

  • La felicidad de todos cuenta por igual.

De los Fundadores del Utilitarismo

Jeremy Bentham describe su "principio de la mayor felicidad" en Introducción a los principios de la moral y la legislación, una publicación de 1789 en la que escribe: "La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos, el dolor y el placer. Es ellos solos para señalar lo que debemos hacer, así como para determinar lo que debemos hacer".

John Stuart Mill tuvo muchos años para absorber y reflexionar sobre los pensamientos de Jeremy Bentham sobre el utilitarismo cuando publicó su propio trabajo, Utilitarismo, en 1863. El pasaje clave de este libro:

El credo que acepta como fundamento de la moral la utilidad, o principio de mayor felicidad, sostiene que las acciones son correctas en la medida en que tienden a promover la felicidad, e incorrectas en la medida en que tienden a producir lo contrario de la felicidad. Por felicidad se entiende el placer y la ausencia de dolor; por la infelicidad, el dolor y la privación del placer.

La relevancia del utilitarismo en una economía política

En las democracias liberales a lo largo de los siglos, los progenitores del utilitarismo generaron variantes y extensiones de sus principios fundamentales. Algunas de las preguntas con las que lucharon incluyen: ¿Qué constituye "la mayor cantidad de bien"? ¿Cómo se define la felicidad? ¿Cómo se acomoda la justicia?

En las democracias occidentales de hoy, los legisladores son generalmente defensores de los mercados libres y de cierto nivel básico de interferencia del gobierno en la vida privada de los ciudadanos para garantizar la seguridad y la protección. Si bien la cantidad adecuada de regulaciones y leyes siempre será un tema de debate, las políticas y políticas económicas están orientadas principalmente a fomentar el mayor bienestar posible para tantas personas como sea posible, o al menos deberían hacerlo. Donde hay grupos desfavorecidos que sufren desigualdad de ingresos u otras consecuencias negativas debido a una política o acción de base utilitarista, la mayoría de los políticos tratarían de encontrar un remedio.

En Negocios y Comercio

El utilitarismo sostiene que la elección más ética es la que producirá el mayor bien para el mayor número de personas. Como tal, es el único marco moral que puede justificar la fuerza militar o la guerra. Además, el utilitarismo es el enfoque más común de la ética empresarial debido a la forma en que da cuenta de los costos y beneficios.

La teoría afirma que hay dos tipos de ética utilitaria que se practican en el mundo de los negocios, el utilitarismo de "regla" y el utilitarismo de "acto".

  • El utilitarismo de reglas ayuda al mayor número de personas utilizando los métodos más justos posibles.

  • El utilitarismo del acto hace posibles las acciones más éticas en beneficio de las personas.

Ética utilitaria

"Regla" Ética utilitaria

Un ejemplo de utilitarismo de reglas en los negocios es el precio escalonado de un producto o servicio para diferentes tipos de clientes. En la industria de las aerolíneas, por ejemplo, muchos aviones ofrecen asientos en primera clase, clase ejecutiva y económica. Los clientes que vuelan en primera clase o clase ejecutiva pagan una tarifa mucho más alta que los que viajan en asientos económicos, pero también obtienen más comodidades; al mismo tiempo, las personas que no pueden pagar los asientos de clase alta se benefician de las tarifas económicas. Esta práctica produce el mayor bien para el mayor número de personas.

Y la aerolínea también se beneficia. Los asientos de clase alta más caros ayudan a aliviar la carga financiera que creó la aerolínea al hacer espacio para los asientos de clase económica.

"Actuar" Ética utilitaria

Un ejemplo de utilitarismo de acto podría ser cuando las compañías farmacéuticas lanzan medicamentos que han sido aprobados por el gobierno, pero con efectos secundarios menores conocidos porque el medicamento puede ayudar a más personas de las que se molestan por los efectos secundarios. El utilitarismo de los actos a menudo demuestra el concepto de que “el fin justifica los medios”, o vale la pena.

En el lugar de trabajo corporativo

código de ética formal o informal , que está conformado por su cultura corporativa, valores y leyes regionales. Hoy en día, tener un código de ética empresarial formalizado es más importante que nunca. Para que una empresa crezca, no solo necesita aumentar sus resultados,. sino que también debe crear una reputación de ser socialmente responsable. Las empresas también deben esforzarse por cumplir sus promesas y poner la ética al menos a la par de las ganancias. Los consumidores buscan empresas en las que puedan confiar y los empleados trabajan mejor cuando existe un modelo sólido de ética.

A nivel individual, si tomas decisiones moralmente correctas en el trabajo, la felicidad de todos aumentará. Sin embargo, si elige hacer algo moralmente incorrecto, incluso si es legal, entonces su felicidad y la de sus colegas disminuirá.

Las limitaciones del utilitarismo

En el lugar de trabajo, sin embargo, la ética utilitaria es difícil de lograr. Esta ética también puede ser difícil de mantener en nuestra cultura empresarial, donde una economía capitalista a menudo enseña a las personas a concentrarse en sí mismas a expensas de los demás. De manera similar, la competencia monopolística enseña a un negocio a prosperar a expensas de los demás.

  • Una limitación del utilitarismo es que tiende a crear una construcción moral en blanco y negro. En la ética utilitaria, no hay sombras de gris, o algo está mal o está bien.

  • El utilitarismo tampoco puede predecir con certeza si las consecuencias de nuestras acciones serán buenas o malas: los resultados de nuestras acciones ocurrirán en el futuro.

  • El utilitarismo también tiene problemas para dar cuenta de valores como la justicia y los derechos individuales. Por ejemplo, digamos que un hospital tiene cuatro personas cuyas vidas dependen de recibir trasplantes de órganos: un corazón, pulmones, un riñón y un hígado. Si una persona sana deambula por el hospital, sus órganos podrían ser extraídos para salvar cuatro vidas a expensas de su única vida. Podría decirse que esto produciría el mayor bien para el mayor número. Pero pocos lo considerarían un curso de acción aceptable, y mucho menos ético.

Entonces, aunque el utilitarismo es sin duda un enfoque basado en la razón para determinar el bien y el mal, tiene limitaciones obvias.

Reflejos

  • El utilitarismo promueve "la mayor cantidad de bien para el mayor número de personas".

  • El utilitarismo no da cuenta de cosas como los sentimientos y las emociones, la cultura o la justicia.

  • El utilitarismo es un enfoque basado en la razón para determinar el bien y el mal, pero tiene limitaciones.

  • Cuando se utiliza en una construcción sociopolítica, la ética utilitaria apunta a la mejora de la sociedad en su conjunto.

  • El utilitarismo es una teoría de la moralidad, que aboga por acciones que fomentan la felicidad y se opone a las acciones que causan infelicidad.

PREGUNTAS MÁS FRECUENTES

¿Qué es el valor utilitario en el comportamiento del consumidor?

Si un consumidor compra algo solo por su valor de uso práctico, en una evaluación calculada y racional, entonces tiene valor utilitario. Esto excluye cualquier tipo de valoración emocional o sentimental, sesgos psicológicos u otras consideraciones.

¿Cuál es el papel del utilitarismo en el entorno empresarial actual?

Debido a que su ideología aboga por el mayor bien para el mayor número de personas, una empresa que actúe de manera utilitaria debería aumentar el bienestar de los demás. Sin embargo, en la práctica, el utilitarismo puede conducir a la codicia y la competencia de perros a perros que pueden socavar el bien social.

¿Qué es el utilitarismo de reglas?

Los utilitaristas de reglas se centran en los efectos de las acciones que se derivan de ciertas reglas o pautas morales (por ejemplo, la "regla de oro", los 10 mandamientos o las leyes contra el asesinato). Si una acción se ajusta a una regla moral, entonces el acto es moral. Una regla se considera moral si su existencia aumenta el bien mayor que cualquier otra regla, o la ausencia de tal regla.

¿Cuáles son los principios del utilitarismo?

El utilitarismo plantea que es una virtud mejorar la vida de uno aumentando las cosas buenas en el mundo y minimizando las cosas malas. Esto significa luchar por el placer y la felicidad evitando la incomodidad o la infelicidad.

¿Qué es un utilitario?

Un utilitarista es una persona que sostiene las creencias del utilitarismo. Hoy en día, estas personas podrían describirse como frías y calculadoras, prácticas y tal vez egoístas, ya que a veces pueden buscar su propio placer a expensas del bien social.