Fryderyk Bastiat

Frederic Bastiat (1801-1850) był XIX-wiecznym filozofem i ekonomistą znanym z poglądów na temat roli państwa w rozwoju gospodarczym. Bastiat był znany z identyfikowania wad protekcjonizmu,. teorii lub praktyki opodatkowania importowanych towarów w celu ochrony krajowego przemysłu przed zagraniczną konkurencją. Był równie znany z wykorzystywania satyry do rzucenia światła na zasady polityczne i ekonomiczne.

Ze względu na jego silne orędownictwo za wolnym handlem i ograniczonymi rządami Bastiat jest często cytowany jako osoba mająca wpływ na austriacką szkołę ekonomii, chociaż nie żył, kiedy powstała szkoła austriacka.

##Wczesne życie i edukacja

Frederic Bastiat urodził się w 1801 roku jako syn biznesmena w Bayonne we Francji. Rodzina Bastiatów była zamożna, ponieważ podczas Rewolucji Francuskiej nabyła arystokratyczny majątek w Mugron.

Rodzice Bastiata zmarli, gdy Fryderyk był jeszcze młody, pozostawiając sierotę wychowywaną przez dziadka ze strony ojca. W wieku 17 lat rozpoczął pracę u wujka w rodzinnym biznesie eksportowym. To doświadczenie mogło wpłynąć na sprzeciw Bastiata wobec ceł i innych ograniczeń w handlu międzynarodowym.

W wieku 24 lat odziedziczył rodzinny majątek, pozostawiając Bastiata z wystarczającymi dochodami, aby studiować jego zainteresowania intelektualne. Interesował się także polityką: Bastiat został wybrany na sędziego pokoju w 1831 roku, a rok później do miejscowego ustawodawcy. Został ostatecznie wybrany do Zgromadzenia Narodowego w 1848 i 1849 roku.

Wybitne osiągnięcia

Chociaż Bastiat nie rozwinął żadnej oryginalnej teorii ani odkrycia, zasłynął z dowcipnych i klarownych wyjaśnień teorii opracowanych przez bardziej nieprzejrzystych myślicieli ekonomicznych. W jednym ze słynnych esejów Bastiat sparodiował argument za protekcjonizmem satyryczną petycją, aby zablokować słońce, chroniąc w ten sposób francuskich producentów świec. Inną jest przypowieść o rozbitym oknie, w której Bastiat badał błędne przekonanie, że zniszczenie przyniesie więcej pracy, a tym samym większy dobrobyt.

Jednak kariera Bastiata jako ekonomisty była krótka. Opublikował swój pierwszy artykuł na temat ekonomii w 1844 i kontynuował pisanie aż do swojej śmierci na gruźlicę w 1850.

„Rząd to wielka fikcja, przez którą wszyscy starają się żyć kosztem innych”. -Fryderyk Bastiat.

Jeden z dowcipnych wkładów Bastiata w Sofizmy Ekonomiczne był znany jako „Petycja Świecznika”. To satyra na rolę protekcjonizmu w ekonomii. W tej opowieści wytwórcy świec z całej Francji łączą siły i protestują przeciwko nieuczciwej konkurencji ze strony słońca, które w tej satyrze jest konkurentem z zagranicy. Producenci świec zwracają się do rządu, że blokowanie słońca ma wiele zalet.

Opublikowane prace

Bastiat był płodnym autorem. Mieszkając w Anglii podczas rewolucji przemysłowej,. napisał Sofizmy ekonomiczne, pierwotnie opublikowane w 1845 roku. Książka jest krótkim dziełem esejów, które wnoszą humor, napiętą logikę i przekonującą prozę do skądinąd suchej nauki o ekonomii i ukierunkowaniu. czytelnik laik.

W swoim eseju z 1850 roku zatytułowanym Ce qu'on voit et ce qu'on ne voit pas, który tłumaczy się jako „Co widać i co jest niewidoczne”, Bastiat przedstawił koncepcję, która ostatecznie została ukuta jako „koszt alternatywny, autorstwa austriackiego ekonomisty Friedricha von Wiesera, 60 lat po śmierci Bastiata.

W swojej książce zatytułowanej Prawo, również opublikowanej w 1850 roku, Bastiat nakreślił, jak wolne społeczeństwo może się rozwijać poprzez sprawiedliwy system prawny. W istocie twierdził, że rząd składa się tylko z ludzi. Dlatego nie ma żadnych uzasadnionych uprawnień poza tymi, które ludzie mieliby indywidualnie. Poniższy fragment ilustruje to przekonanie:

„Socjalizm, podobnie jak starożytne idee, z których się wywodzi, myli rozróżnienie między rządem a społeczeństwem. W rezultacie, za każdym razem, gdy sprzeciwiamy się wykonaniu jakiejś czynności przez rząd, socjaliści dochodzą do wniosku, że w ogóle sprzeciwiamy się temu. Nie podobamy się państwowej edukacji. Wtedy socjaliści mówią, że jesteśmy przeciwni jakiejkolwiek edukacji. Sprzeciwiamy się religii państwowej. Wtedy socjaliści mówią, że w ogóle nie chcemy żadnej religii. Sprzeciwiamy się równości narzuconej przez państwo. Potem mówią, że jesteśmy przeciwko równości. I tak dalej, i tak dalej. To tak, jakby socjaliści mieli oskarżać nas, że nie chcemy, by ludzie jedli, bo nie chcemy, żeby państwo hodowało zboże”.

Ekonomiści uważają Bastiata za prekursora Szkoły Austriackiej — modelu myśli ekonomicznej opartej na indywidualizmie metodologicznym.

Dziedzictwo

Argumenty Bastiata na rzecz ograniczonego rządu, wolnego rynku i nieograniczonego handlu międzynarodowego wywarły silny wpływ na rozwój austriackiej szkoły ekonomicznej, której pierwsi pisarze zaczęli pojawiać się kilkadziesiąt lat po śmierci Bastiata.

Duża część pisarstwa Bastiata była współczesna z ekonomistami socjalistycznymi, takimi jak Karol Marks, który twierdził, że akumulacja kapitału odbywa się kosztem klasy robotniczej. Bastiat argumentował wręcz przeciwnie: poprawiając produktywność pracy i dostarczając tańsze towary, właściciele firm faktycznie poprawiali życie klas pracujących. Innymi słowy, według Bastiata interesy pracowników i ich pracodawców były zgodne.

Bastiat jest również znany ze swoich prac z zakresu ekonomii politycznej. Chociaż uważał rząd za istotną część gospodarki rynkowej, rząd nie mógł zostać wykorzystany do odebrania bogactwa swoim obywatelom – nawet jeśli głosowała za tym demokratyczna większość. „Ponieważ żadna jednostka nie ma prawa zniewolić innej jednostki”, wyjaśnił Bastiat, „wtedy żadna grupa jednostek nie może mieć takiego prawa”. To odrzucenie rządowego wywłaszczenia stanowi fundamentalną zasadę austriackiej filozofii.

Bastiat był orędownikiem wolnego handlu,. a jego prace wciąż rozbrzmiewają zwolennikami tej polityki. Jego reputacja jako ekonomisty i pisarza wzrosła wraz z artykułem z 1844 roku, który napisał w obronie wolnego handlu, zatytułowanym: The English Movement for Free Trade.

Wolny handel to przekonanie, że bariery handlowe i cła są ekonomicznie szkodliwe, zarówno dla kraju, który je nakłada, jak i dla kraju, którego towary są zatrzymywane. Bastiatowi przypisuje się ukucie wyrażenia „jeśli towary nie przekroczą granic, armie przejdą”, wskazując, że wojna jest bardziej prawdopodobna między krajami, które nie prowadzą swobodnego handlu. Chociaż wyrażenie wydaje się być apokryficzne, dokładnie odzwierciedla filozofię ekonomiczną Bastiata.

Wykorzystując te idee, brytyjski producent i działacz na rzecz wolnego handlu Richard Cobden współpracował z brytyjską Ligą Anty-Zbożową, aby usunąć bariery dla brytyjskiego eksportu kukurydzy.

##Przegląd najważniejszych wydarzeń

Bastiat został wybrany do krajowego zgromadzenia ustawodawczego wkrótce po rewolucji francuskiej w 1848 r.
Był orędownikiem wolnego handlu i uważał, że rządy nie posiadają żadnej uzasadnionej władzy poza ochroną praw jednostki.
Chociaż jego kariera gospodarcza była krótka, Bastiat jest często wymieniany jako osoba mająca wpływ na austriacką szkołę ekonomii.
Filozof i ekonomista Frederic Bastiat był znany ze swojej krytyki protekcjonizmu – praktyki opodatkowania importowanych towarów.
Bastiat używał w swoim piśmie satyry, aby rzucić światło na zasady polityczne i ekonomiczne.

##FAQ

Czym jest „Prawo” Frederica Bastiata?

Prawo (francuski: La Loi) to książka Frederica Bastiata z 1850 roku o ekonomii politycznej. Bastiat argumentuje przeciwko socjalizmowi, mówiąc, że każda osoba ma „naturalne prawo” do ochrony życia, wolności i własności. .

Co Frederic Bastiat mówi o protekcjonizmie handlowym?

Bastiat był przeciwnikiem protekcjonizmu i opowiadał się za wolnością handlu. Jego pierwszy artykuł ekonomiczny, opublikowany w „Journal des Economiques”, stał się przekonującym argumentem za wolnym handlem i przeciwko taryfom ochronnym. Z kolei wolny handel spowodowałby, że towary byłyby tańsze i szerzej dostępne, ostatecznie poprawiając życie zarówno producentów, jak i konsumentów.

Z czego znany był Frederic Bastiat?

Bastiat jest najbardziej znany ze swoich pism opowiadających się za wolnym handlem. Jest szczególnie znany ze swojego dowcipu, którego używał w satyrycznej krytyce socjalizmu i protekcjonistycznej polityki handlowej. W jednym ze słynnych esejów twierdził, że rząd powinien blokować słońce, aby chronić źródła utrzymania francuskich producentów świec.