Frederic Bastiat
, devletin ekonomik kalkınmadaki rolü hakkındaki fikirleriyle ünlü 19. yüzyıl filozofu ve ekonomistiydi . Bastiat, bir ülkenin yerli sanayilerini yabancı rekabetten korumak için ithal malları vergilendirme teorisi veya uygulaması olan korumacılıktaki kusurları tespit etmesiyle biliniyordu . Siyasi ve ekonomik ilkelere ışık tutmak için hiciv kullanmasıyla da aynı derecede biliniyordu.
Serbest ticaret ve sınırlı hükümet için güçlü savunuculuğu nedeniyle, Bastiat, Avusturya okulu ortaya çıktığında hayatta olmamasına rağmen, genellikle Avusturya ekonomi okulu üzerinde bir etkisi olarak anılır.
##Hayatın erken dönemi ve eğitim
Frederic Bastiat, 1801'de Fransa'nın Bayonne kentinde bir iş adamının oğlu olarak doğdu. Bastiat ailesi, Fransız Devrimi sırasında Mugron'da aristokrat bir mülk edindikleri için varlıklıydı.
Bastiat'ın ebeveynleri, Frederic hala gençken öldü ve yetim bir baba tarafından büyükbabası tarafından büyütülmek üzere bırakıldı. 17 yaşında, ailenin ihracat işinde amcasının yanında çalışmaya başladı. Bu deneyim, Bastiat'ın tarifelere ve uluslararası ticaret üzerindeki diğer kısıtlamalara karşı çıkmasını etkilemiş olabilir.
24 yaşında, aile mülkünü devraldı ve Bastiat'a entelektüel ilgi alanlarını incelemek için yeterli geliri bıraktı. Politikayla da ilgilenmeye başladı: Bastiat, 1831'de Barış Adaleti seçildi ve ertesi yıl yerel yasama meclisine seçildi. Sonunda 1848 ve 1849'da Ulusal Meclis'e seçildi.
Önemli Başarılar
Bastiat herhangi bir özgün teori veya keşif geliştirmemiş olsa da, daha opak ekonomik düşünürler tarafından geliştirilen teorilerin esprili ve anlaşılır açıklamalarıyla ünlendi. Ünlü bir denemede Bastiat, güneşi engellemek için hicivli bir dilekçeyle korumacılık argümanının parodisini yaptı ve böylece Fransız mum üreticilerinin geçimini korudu. Bir diğeri, Bastiat'ın yıkımın daha fazla iş ve dolayısıyla daha fazla refah ile sonuçlanacağı yanılgısını araştırdığı kırık pencere benzetmesidir.
Ancak Bastiat'ın ekonomist olarak kariyeri kısa sürdü. Ekonomi üzerine ilk makalesini 1844'te yayınladı ve 1850'de tüberkülozdan ölümüne kadar yazmaya devam etti.
"Hükümet, herkesin herkesin pahasına yaşamaya çalıştığı büyük bir kurgudur." -Frederic Bastiat.
Bastiat'ın Ekonomik Sofizmler içindeki esprili katkılarından biri "Mum Yapıcı'nın Dilekçesi" olarak biliniyordu. Ekonomide korumacılığın rolünün bir hicividir. Hikayede, Fransa'daki mum üreticileri güçlerini birleştiriyor ve bu hicivde yabancı bir rakip olan güneşten karşı karşıya kaldıkları haksız rekabeti protesto ediyor. Mum üreticileri, hükümete güneşi engellemenin birçok avantajı olduğu konusunda dilekçe verirler.
Yayınlanmış Eserler
Bastiat üretken bir yazardı. Sanayi Devrimi sırasında İngiltere'de yaşarken , ilk olarak 1845'te yayınlanan Ekonomik Sofizmler'i yazdı. Kitap, aksi takdirde kuru ekonomi ve hedef odaklı çalışmalara mizah, gergin mantık ve zorlayıcı nesir getiren kısa bir deneme çalışmasıdır. sıradan okuyucu.
Bastiat, "Görünen ve Görünmeyen" olarak tercüme edilen Ce qu'on voit et ce qu'on ne voit pas başlıklı 1850 tarihli makalesinde, sonunda "fırsat maliyeti, "Avusturyalı ekonomist Friedrich von Wieser tarafından, Bastiat'ın ölümünden 60 yıl sonra.
Bastiat, yine 1850'de yayınlanan Kanun adlı kitabında, adil bir hukuk sistemiyle özgür bir toplumun nasıl gelişebileceğini özetledi. Özünde, bir hükümetin yalnızca halktan oluştuğunu savundu. Bu nedenle, insanların bireysel olarak sahip olacaklarının ötesinde hiçbir meşru yetkiye sahip değildir. Aşağıdaki pasaj bu inancı örneklemektedir:
“Sosyalizm, kaynaklandığı eski fikirler gibi, hükümet ile toplum arasındaki ayrımı karıştırır. Bunun bir sonucu olarak, bir şeyin hükümet tarafından yapılmasına her itiraz ettiğimizde, sosyalistler onun yapılmasına hiç itiraz ettiğimiz sonucuna varırlar. Devlet eğitimini kabul etmiyoruz. Sonra sosyalistler her türlü eğitime karşı olduğumuzu söylüyorlar. Devlet dinine karşıyız. Sonra sosyalistler hiç din istemediğimizi söylüyorlar. Devletin dayattığı eşitliğe itiraz ediyoruz. Sonra biz eşitliğe karşıyız diyorlar. Ve benzeri vb. Sanki sosyalistler, devletin tahıl yetiştirmesini istemediğimiz için insanları yemek istemediğimiz için bizi suçlayacaklar gibi."
Ekonomistler, Bastiat'ı, metodolojik bireyciliğe dayalı bir ekonomik düşünce modeli olan Avusturya Okulu'nun öncüsü olarak görürler.
Miras
Bastiat'ın sınırlı bir hükümet, serbest piyasalar ve sınırsız uluslararası ticaret lehine argümanları, ilk yazarları Bastiat'ın ölümünden birkaç on yıl sonra ortaya çıkmaya başlayan Avusturya ekonomi okulunun gelişimi üzerinde güçlü bir etki sağladı.
Bastiat'ın yazılarının çoğu, sermaye birikiminin işçi sınıfı pahasına geldiğini savunan Karl Marx gibi sosyalist iktisatçılarla çağdaştı. Bastiat bunun tam tersini savundu: İş sahipleri, emeğin üretkenliğini artırarak ve daha ucuz mallar sağlayarak, işçi sınıfları için hayatı gerçekten daha iyi hale getiriyorlardı. Başka bir deyişle, Bastiat'a göre, işçilerin ve işverenlerinin çıkarları uyumluydu.
Bastiat, politik ekonomi üzerine yazılarıyla da tanınır. Hükümeti piyasa ekonomisinin önemli bir parçası olarak görse de, demokratik bir çoğunluk bunu oylamış olsa bile, bir hükümet vatandaşlarından zenginlik almak için kullanılamazdı. Bastiat, "Hiçbir bireyin başka bir bireyi köleleştirme hakkı olmadığına göre," diye açıkladı, "o zaman hiçbir birey grubunun böyle bir hakkı olamaz." Hükümet kamulaştırmasının bu reddi, Avusturya felsefesinin temel bir ilkesini oluşturur.
Bastiat bir serbest ticaret şampiyonuydu ve çalışmaları politikanın savunucuları arasında yankı bulmaya devam ediyor. Bir ekonomist ve yazar olarak ünü, 1844'te serbest ticareti savunmak için yazdığı, İngiliz Serbest Ticaret Hareketi başlıklı makalesiyle arttı.
Serbest ticaret, ticaret engellerinin ve tarifelerin hem onları dayatan ülkeye hem de malları dışarıda tutulan ülkeye ekonomik olarak zararlı olduğu inancıdır. Bastiat, serbest ticaret yapmayan ülkeler arasında savaşın daha olası olduğunu belirten "mallar sınırları geçmezse, ordular geçer" ifadesini icat etmekle tanınır. İfade uydurma gibi görünse de, Bastiat'ın ekonomik felsefesini doğru bir şekilde yansıtıyor.
Bu fikirlerden yararlanan İngiliz üretici ve serbest ticaret kampanyacısı Richard Cobden, İngiliz mısır ihracatının önündeki engelleri kaldırmak için İngiliz Mısır Karşıtı Hukuk Birliği ile birlikte çalıştı.
##Öne çıkanlar
Bastiat, 1848 Fransız Devrimi'nden hemen sonra ulusal yasama meclisine seçildi.
Serbest ticareti savundu ve hükümetlerin bireysel hakları korumanın ötesinde hiçbir meşru güce sahip olmadığına inanıyordu.
İktisadi kariyeri kısa olmasına rağmen, Bastiat'tan sık sık Avusturya iktisat okulu üzerinde bir etki olarak bahsedilir.
Filozof ve ekonomist Frederic Bastiat, ithal malların vergilendirilmesi uygulaması olan korumacılık eleştirisiyle tanınıyordu.
Bastiat, yazılarında siyasi ve ekonomik ilkelere ışık tutmak için hiciv kullandı.
##SSS
Frederic Bastiat'ın "Kanun"u Nedir?
Kanun (Fransızca: La Loi), Frederic Bastiat'ın politik ekonomi üzerine yazdığı 1850 tarihli bir kitaptır. Bastiat, her insanın yaşamını, özgürlüğünü ve mülkiyetini korumak için "doğal bir hakkı" olduğunu söyleyerek sosyalizme karşı çıkar. Bastiat, devletin bu hakkı savunmak için var olduğunu ve meşru olarak bireysel hakları ihlal etmek veya mülklerini yağmalamak için kullanılamayacağını savunuyor. .
Frederic Bastiat Ticari Korumacılık Hakkında Ne Diyor?
Bastiat korumacılığa karşıydı ve ticaret özgürlüğünü savundu. Journal des Economiques'te yayınlanan ilk ekonomi makalesi, serbest ticaret lehine ve koruyucu tarifelere karşı ikna edici bir argüman oldu. Buna karşılık, serbest ticaret, malları daha ucuz ve daha yaygın olarak kullanılabilir hale getirecek ve sonuçta hem üreticilerin hem de tüketicilerin yaşamlarını iyileştirecektir.
Frederic Bastiat Neyle Tanındı?
Bastiat en çok serbest ticaret lehine yazılarıyla ünlüdür. Özellikle sosyalizmin hicivli eleştirilerinde ve korumacı ticaret politikalarında kullandığı zekâsıyla tanınır. Ünlü bir makalesinde, Fransız mum üreticilerinin geçimini korumak için hükümetin güneşi kapatması gerektiğini savundu.
