Refah Ekonomisi

Refah Ekonomisi Nedir?

Refah ekonomisi, kaynakların ve malların dağılımının sosyal refahı nasıl etkilediğinin incelenmesidir. Bu, doğrudan ekonomik verimlilik ve gelir dağılımı çalışmasıyla ve bu iki faktörün ekonomideki insanların genel refahını nasıl etkilediğiyle ilgilidir.

Pratik açıdan, refah ekonomistleri, tüm toplum için faydalı sosyal ve ekonomik sonuçlar elde etmek için kamuya rehberlik eden politikalara araçlar sağlamaya çalışırlar. Bununla birlikte, refah ekonomisi, refahın bireyler ve bir bütün olarak toplum için nasıl tanımlanabileceği, ölçülebileceği ve karşılaştırılabileceğine ilişkin seçilmiş varsayımlara büyük ölçüde dayanan öznel bir çalışmadır .

Refah Ekonomisini Anlamak

mikroekonomide fayda teorisinin uygulanmasıyla başlar . Fayda,. belirli bir mal veya hizmetle ilişkili algılanan değeri ifade eder. Ana akım mikroekonomik teoride, bireyler, eylemleri ve tüketim tercihleri yoluyla faydalarını maksimize etmeye çalışırlar ve rekabetçi piyasalarda arz ve talep yasaları aracılığıyla alıcı ve satıcıların etkileşimleri, tüketici ve üretici artığı verir.

Farklı piyasa yapıları ve koşulları altındaki piyasalarda tüketici ve üretici fazlasının mikro ekonomik karşılaştırması, refah ekonomisinin temel bir versiyonunu oluşturur. Refah ekonomisinin en basit versiyonunun, "Bireyler ve üretken süreçler arasındaki hangi piyasa yapıları ve ekonomik kaynakların düzenlemeleri, tüm bireyler tarafından alınan toplam faydayı maksimize edecek veya tüm piyasalarda toplam tüketici ve üretici fazlasını maksimize edecek" şeklinde düşünülebilir. ?" Refah ekonomisi, üyeleri arasında en yüksek genel sosyal tatmin seviyesini yaratacak ekonomik durumu arar.

Pareto Verimliliği

, refah ekonomisinde bir ideal olarak Pareto etkinliğinin koşuluna yol açar . Ekonomi bir Pareto verimliliği durumunda olduğunda , en az bir bireyi daha kötü hale getirmeden bir bireyi daha iyi hale getirmek için hiçbir kaynağın yeniden tahsis edilemeyeceği anlamında sosyal refah maksimize edilir. Ekonomi politikasının bir amacı, ekonomiyi Pareto etkin bir duruma doğru hareket ettirmeye çalışmak olabilir.

Piyasa koşullarında veya kamu politikasında önerilen bir değişikliğin ekonomiyi Pareto verimliliğine doğru hareket ettirip ettirmeyeceğini değerlendirmek için ekonomistler, ekonomideki bir değişikliğin refah kazanımlarının kayıplardan daha ağır basıp basmadığını tahmin eden çeşitli kriterler geliştirdiler. Bunlar Hicks kriteri, Kaldor kriteri, Scitovsky kriteri (Kaldor-Hicks kriteri olarak da bilinir) ve Buchanan oybirliği ilkesini içerir.

Genel olarak, bu tür bir maliyet-fayda analizi,. fayda kazanç ve kayıplarının para cinsinden ifade edilebileceğini varsayar. Ayrıca ya eşitlik konularını (insan hakları, özel mülkiyet, adalet ve hakkaniyet gibi) tamamen sorunun dışında ele alır ya da statükonun bu tür konularda bir tür ideali temsil ettiğini varsayar.

Sosyal Refah Maksimizasyonu

Ancak Pareto verimliliği, ekonominin nasıl düzenlenmesi gerektiği konusunda benzersiz bir çözüm sağlamaz. Zenginlik, gelir ve üretim dağılımlarının çoklu Pareto etkin düzenlemeleri mümkündür. Ekonomiyi Pareto verimliliğine doğru hareket ettirmek, sosyal refahta genel bir gelişme olabilir, ancak bireyler ve piyasalar arasında ekonomik kaynakların hangi düzenlemesinin sosyal refahı gerçekten maksimize edeceği konusunda belirli bir hedef sağlamaz.

Bunu yapmak için, refah ekonomistleri çeşitli sosyal refah fonksiyonları tasarladılar. Bu işlevlerin değerini maksimize etmek, piyasaların ve kamu politikasının refah ekonomisi analizinin amacı haline gelir.

Bu tür sosyal refah analizinden elde edilen sonuçlar, büyük ölçüde, faydanın bireyler arasında eklenip eklenemeyeceği veya nasıl karşılaştırılabileceğine ilişkin varsayımlara ve ayrıca farklı bireylerin refahına verilecek değere ilişkin felsefi ve etik varsayımlara bağlıdır. Bunlar hakkaniyet, adalet ve haklar hakkındaki fikirlerin sosyal refahın analizine dahil edilmesine izin verir, ancak refah ekonomisinin uygulanmasını doğası gereği öznel ve muhtemelen tartışmalı bir alan haline getirir.

Ekonomik Refah Nasıl Belirlenir?

denge fiyatına ulaşmasına izin verildiğinde elde edilir - bu noktada tüketici ve üretici fazlaları maksimize edilir.

Bununla birlikte, çoğu modern refah iktisatçısının amacı, adalet, haklar ve eşitlik kavramlarını piyasanın işleyişine uygulamaktır. Bu anlamda, “verimli” olan piyasalar mutlaka en büyük sosyal faydayı elde etmek zorunda değildir.

Bu bağlantısızlığın bir nedeni: optimal bir sonucu değerlendirirken farklı bireylerin ve üreticilerin göreceli faydası. Refah ekonomistleri, örneğin, işverenlerin ekonomik kaybının, düşük ücretli işçilerin maruz kaldığı artan faydadan daha az hissedileceğine inanırlarsa, teorik olarak, daha yüksek bir asgari ücret lehine -bunu yapmak üretici fazlasını azaltsa bile- tartışabilirler.

normatif ekonomi uygulayıcıları, tüketicilerin açık piyasada ödemediği “kamu mallarının” arzu edilebilirliğini de ölçmeye çalışabilirler.

Hükümet düzenlemeleri tarafından sağlanan hava kalitesindeki iyileştirmelerin arzu edilirliği, normatif ekonomi uygulayıcılarının ölçebileceklerinin bir örneğidir.

Çeşitli sonuçların sosyal faydasını ölçmek, uzun süredir refah ekonomisinin eleştirisi olan, doğası gereği kesin olmayan bir girişimdir. Bununla birlikte, ekonomistlerin,. bireylerin belirli kamu malları için tercihlerini ölçmek için ellerinde bir takım araçlar vardır.

Örneğin, tüketicilerin yeni bir otoyol projesine ne kadar harcamak isteyeceklerini soran anketler düzenleyebilirler. Ve ekonomist Per-Olov Johansson'un işaret ettiği gibi, araştırmacılar, örneğin bir halka açık parkın değerini, insanların ziyaret etmek için katlanmak istedikleri maliyetleri analiz ederek tahmin edebilirler.

Uygulamalı refah ekonomisinin bir başka örneği, belirli projelerin sosyal etkisini belirlemek için maliyet-fayda analizlerinin kullanılmasıdır. Yeni bir spor arenasının oluşturulmasını değerlendirmeye çalışan bir şehir planlama komisyonu söz konusu olduğunda, komisyon üyeleri muhtemelen taraftarların ve takım sahiplerinin yararları ile yeni altyapı nedeniyle yerlerini değiştirmiş işletmelerin veya ev sahiplerinin yararlarını dengeleyecektir.

Refah Ekonomisinin Eleştirisi

İktisatçıların sosyal faydayı maksimize eden bir dizi politikaya veya ekonomik koşula varmaları için kişiler arası fayda karşılaştırmalarına girmeleri gerekir. Önceki bir örnekten yola çıkarak, asgari ücret yasalarının düşük vasıflı işçilere işverenlere (ve potansiyel olarak işlerini kaybedebilecek bazı işçilere) zarar vermekten daha fazla yardımcı olacağı sonucunu çıkarmak gerekir.

Refah ekonomisini eleştirenler, bu tür karşılaştırmaları herhangi bir doğru şekilde yapmanın pratik olmayan bir hedef olduğunu iddia ediyor. Örneğin, birey için fiyatlardaki değişikliklerin fayda üzerindeki göreceli etkisini anlamak mümkündür. Ancak 1930'lardan başlayarak, İngiliz iktisatçı Lionel Robbins, farklı tüketicilerin bir mal grubuna verdiği değeri karşılaştırmanın daha az pratik olduğunu savundu. Robbins ayrıca, farklı piyasa katılımcıları arasındaki faydayı karşılaştırmak için nesnel ölçüm birimlerinin eksikliğini de küçümsedi.

Refah ekonomisine belki de en güçlü saldırı, 1950'lerin başında , bireysel sıralamaları bir araya getirerek sosyal tercihler çıkarmanın doğası gereği kusurlu olduğunu öne süren “ İmkansızlık Teoremi ”ni ortaya atan Kenneth Arrow'dan geldi. Nadiren mevcut sonuçların gerçek bir sosyal düzenine varılmasını sağlayacak tüm koşullar mevcuttur.

Örneğin, üç kişiniz varsa ve onlardan farklı olası sonuçları (X, Y ve Z) sıralamaları istenirse, şu üç sıralamayı elde edebilirsiniz:

1. Y, Z, X

2. X, Y, Z

3. Z, X, Y

İki kişi birinciyi ikinciye göre sıraladığı için grubun X'i Y'ye tercih ettiği sonucuna varabilirsiniz. Aynı doğrultuda, iki katılımcı onları bu sıraya koyduğu için grubun Y'den Z'ye tercih ettiği sonucuna varılabilir. Ancak, bu nedenle, X'in Z'nin üzerinde olmasını beklersek, yanılmış oluruz - aslında, deneklerin çoğu Z'yi X'in önüne koyar. Bu nedenle, aranan sosyal düzene ulaşılmaz - sadece sıkışıp kalırız. bir tercihler döngüsü.

Bu tür saldırılar, 20. yüzyılın ortalarındaki en parlak döneminden bu yana popülaritesi azalan refah ekonomisine ciddi bir darbe indirdi. Bununla birlikte, bu zorluklara rağmen, ekonominin John Maynard Keynes'in sözleriyle “ahlak bilimi” olduğuna inanan taraftarları kendine çekmeye devam ediyor.

##Öne çıkanlar

• Refah ekonomisi, büyük ölçüde, insan refahının bireyler arasında ölçülebilirliği ve karşılaştırılabilirliği ve refah hakkındaki diğer etik ve felsefi fikirlerin değeri ile ilgili varsayımlara dayanır.

• Refah ekonomisi, maliyet-fayda analizi ve sosyal refah işlevleri gibi araçları kullanarak ekonomideki değişikliklerin maliyet ve faydalarını değerlendirmeyi ve kamu politikasını toplumun toplam iyiliğini artırmaya yönlendirmeyi amaçlar.

• Refah ekonomisi, piyasaların yapısının ve ekonomik mal ve kaynakların dağılımının toplumun genel refahını nasıl belirlediğinin incelenmesidir.

##SSS

Refah Ekonomisinin Kurucusu Kimdir?

Birçok farklı ekonomist refah ekonomisine katkılarından dolayı itibar kazanmıştır. Neoklasik iktisatçılar Alfred Marshall, Vilfredo Pareto ve Arthur C. Pigou, onun anlayışında kilit bir rol oynadılar. Bununla birlikte, refah ekonomisinin arkasındaki bazı ana fikirlerin, Adam Smith ve Jeremy Bentham'ın teorilerine kadar uzanabileceği de doğrudur.

Refah Ekonomisinin Varsayımları Nelerdir?

Refah ekonomisi, ekonomik politikaların toplumun refahını nasıl etkilediğini değerlendirmeye çalışır. Sonuç olarak, genel olarak, her şeyden önce bireysel tercihleri verili olarak almayı içeren birçok varsayıma dayanır.

Birinci ve İkinci Refah Teoremi Nedir?

Refah ekonomisi iki ana teoremle ilişkilidir. Birincisi, rekabetçi piyasaların Pareto verimli sonuçlar vermesidir. İkincisi, sosyal refahın uygun bir yeniden dağıtım düzeyi ile bir dengede maksimize edilebileceğidir.