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갈등 이론

갈등 이론

κ°ˆλ“±λ‘ μ΄λž€ 무엇인가?

κ°ˆλ“±μ΄λ‘  은 마λ₯΄ν¬μŠ€( Karl Marx )κ°€ 처음 κ°œλ°œν•œ 이둠으둜, μ‚¬νšŒκ°€ μ œν•œλœ μžμ›μ„ 놓고 κ²½μŸν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— λŠμž„μ—†λŠ” κ°ˆλ“± μƒνƒœμ— μžˆλ‹€λŠ” 이둠이닀.

κ°ˆλ“± 이둠은 μ‚¬νšŒ μ§ˆμ„œκ°€ ν•©μ˜μ™€ μˆœμ‘λ³΄λ‹€λŠ” 지배와 ꢌλ ₯에 μ˜ν•΄ μœ μ§€λœλ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•©λ‹ˆλ‹€. κ°ˆλ“± 이둠에 λ”°λ₯΄λ©΄, 뢀와 ꢌλ ₯ 을 가진 μ‚¬λžŒλ“€ 은 주둜 κ°€λ‚œν•˜κ³  νž˜μ—†λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ„ μ–΅μ••ν•¨μœΌλ‘œμ¨ κ°€λŠ₯ν•œ λͺ¨λ“  μˆ˜λ‹¨μ„ 톡해 그것을 μœ μ§€ν•˜λ €κ³  ν•©λ‹ˆλ‹€. κ°ˆλ“± 이둠의 κΈ°λ³Έ μ „μ œλŠ” μ‚¬νšŒ λ‚΄μ˜ 개인과 집단이 μžμ‹ μ˜ 뢀와 ꢌλ ₯을 κ·ΉλŒ€ν™”ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ λ…Έλ ₯ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ°ˆλ“± 이둠의 이해

빈곀,. 차별, κ°€μ • 폭λ ₯을 ν¬ν•¨ν•œ κ΄‘λ²”μœ„ν•œ μ‚¬νšŒ ν˜„μƒμ„ μ„€λͺ…ν•˜λ €κ³  ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€ . 그것은 λ―Όμ£Όμ£Όμ˜μ™€ μ‹œλ―ΌκΆŒκ³Ό 같은 인λ₯˜ μ—­μ‚¬μ˜ 근본적인 λ°œμ „μ˜ λŒ€λΆ€λΆ„μ„ (μ‚¬νšŒ μ§ˆμ„œμ— λŒ€ν•œ 열망과 λ°˜λŒ€λ˜λŠ”) λŒ€μ€‘μ„ ν†΅μ œν•˜λ €λŠ” 자본주의적 μ‹œλ„μ— κΈ°μΈν•©λ‹ˆλ‹€. κ°ˆλ“± 이둠의 쀑심 κ΅λ¦¬λŠ” μ‚¬νšŒμ  λΆˆν‰λ“±, μžμ›μ˜ λΆ„λ°°, λ‹€μ–‘ν•œ μ‚¬νšŒκ²½μ œμ  계측 사이에 μ‘΄μž¬ν•˜λŠ” κ°ˆλ“±μ˜ κ°œλ…μž…λ‹ˆλ‹€.

κ°ˆλ“± 이둠의 쀑심 κ΅λ¦¬λŠ” 역사 μ „λ°˜μ— 걸쳐 λ‹€μ–‘ν•œ μœ ν˜•μ˜ μ‚¬νšŒμ  κ°ˆλ“±μ„ μ„€λͺ…ν•  수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 일뢀 이둠가듀은 마λ₯΄ν¬μŠ€κ°€ 그랬던 κ²ƒμ²˜λŸΌ μ‚¬νšŒμ  κ°ˆλ“±μ΄ ꢁ극적으둜 μ‚¬νšŒμ˜ 변화와 λ°œμ „μ„ μ΄λ„λŠ” 힘이라고 λ―ΏμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

마λ₯΄ν¬μŠ€μ˜ κ°ˆλ“± 이둠은 두 가지 κΈ°λ³Έ 계급 κ°„μ˜ κ°ˆλ“±μ— μ΄ˆμ μ„ λ§žμ·„λ‹€. 각 계측은 μƒν˜Έ 이읡과 μ–΄λŠ μ •λ„μ˜ μž¬μ‚° μ†Œμœ κΆŒμœΌλ‘œ 묢인 μ‚¬λžŒλ“€μ˜ 그룹으둜 κ΅¬μ„±λ©λ‹ˆλ‹€. 마λ₯΄ν¬μŠ€λŠ” λΆ€ 와 μž¬μ‚° 의 λŒ€λΆ€λΆ„μ„ μ°¨μ§€ν•˜λŠ” μ‚¬νšŒ ꡬ성원을 λŒ€ν‘œν•˜λŠ” 그룹인 λΆ€λ₯΄μ£Όμ•„지에 λŒ€ν•΄ μ΄λ‘ ν™”ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€ . ν”„λ‘€λ ˆνƒ€λ¦¬μ•„νŠΈλŠ” λ‹€λ₯Έ κ·Έλ£Ήμž…λ‹ˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ—λŠ” 노동계급 μ΄λ‚˜ 빈곀측으둜 κ°„μ£Όλ˜λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ΄ ν¬ν•¨λ©λ‹ˆλ‹€.

자본주의의 뢀상과 ν•¨κ»˜, 마λ₯΄ν¬μŠ€ λŠ” 인ꡬ λ‚΄μ˜ μ†Œμˆ˜μžμΈ λΆ€λ₯΄μ£Όμ•„지 κ°€ κ·Έλ“€μ˜ 영ν–₯λ ₯을 μ‚¬μš©ν•˜μ—¬ λ‹€μˆ˜κ³„κΈ‰μΈ ν”„λ‘€λ ˆνƒ€λ¦¬μ•„νŠΈλ₯Ό μ–΅μ••ν•  것이라고 μ΄λ‘ ν™”ν–ˆλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ 사고 방식은 κ°ˆλ“± 이둠 기반 μ‚¬νšŒ λͺ¨λΈκ³Ό κ΄€λ ¨λœ 곡톡 이미지와 관련이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이 철학을 μ§€μ§€ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ€ μ‚¬νšŒμ—μ„œ μƒν’ˆκ³Ό μ„œλΉ„μŠ€κ°€ μ–΄λ–»κ²Œ λΆ„λ°°λ˜λŠ”μ§€μ— λŒ€ν•œ ν”ΌλΌλ―Έλ“œ 배열을 λ―ΏλŠ” κ²½ν–₯이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν”ΌλΌλ―Έλ“œμ˜ κΌ­λŒ€κΈ°μ—λŠ” μžμ›κ³Ό ꢌλ ₯에 λŒ€ν•œ μ—„μ²­λ‚œ ν†΅μ œλ ₯을 가지고 있기 λ•Œλ¬Έμ— μ‚¬νšŒμ˜ 더 λ§Žμ€ 뢀뢄에 쑰건을 μ§€μ‹œν•˜λŠ” μ†Œμˆ˜μ˜ μ—˜λ¦¬νŠΈ 그룹이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ‚¬νšŒμ˜ λΆˆκ· λ“±ν•œ λΆ„λ°°λŠ” 이념적 강압을 톡해 μœ μ§€λ  κ²ƒμœΌλ‘œ μ˜ˆμΈ‘λ˜μ—ˆλ‹€. λΆ€λ₯΄μ£Όμ•„μ§€λŠ” ν”„λ‘€λ ˆνƒ€λ¦¬μ•„νŠΈκ°€ ν˜„ 상황을 μˆ˜μš©ν•˜λ„λ‘ κ°•μš”ν•  것이닀. κ°ˆλ“± 이둠은 μ—˜λ¦¬νŠΈκ°€ λ‹€λ₯Έ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ μžμ‹ μ˜ λŒ€μ—΄μ— ν•©λ₯˜ν•˜λŠ” 것을 λ°©μ§€ν•˜λ©΄μ„œ μžμ‹ μ˜ 지배λ₯Ό λ”μš± μ§€μ§€ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ 법, 전톡 및 기타 μ‚¬νšŒ ꡬ쑰의 μ‹œμŠ€ν…œμ„ ꡬ좕할 것이라고 κ°€μ •ν•©λ‹ˆλ‹€.

마λ₯΄ν¬μŠ€λŠ” 노동계급과 κ°€λ‚œν•œ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ 상황이 악화됨에 따라 집단 μ˜μ‹μ΄ λΆˆν‰λ“±μ— λŒ€ν•œ 인식을 높일 것이며, μ΄λŠ” 잠재적으둜 λ°˜λž€μ„ μ΄ˆλž˜ν•  것이라고 μ΄λ‘ ν™”ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ°˜λž€ 이후에 ν”„λ‘€λ ˆνƒ€λ¦¬μ•„νŠΈμ˜ 관심에 μœ λ¦¬ν•˜λ„λ‘ 쑰건이 μ‘°μ •λœλ‹€λ©΄ κ°ˆλ“±μ˜ μˆœν™˜μ€ κ²°κ΅­ λ°˜λ³΅λ˜μ§€λ§Œ λ°˜λŒ€ λ°©ν–₯이 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λΆ€λ₯΄μ£Όμ•„μ§€λŠ” κ²°κ΅­ 이전에 지배λ ₯을 μœ μ§€ν–ˆλ˜ ꡬ쑰의 λ°˜ν™˜μ„ λΆ™μž‘κ³  침랡자이자 λ°˜λž€μžκ°€ 될 κ²ƒμ΄μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

좩돌 이둠 κ°€μ •

ν˜„μž¬μ˜ κ°ˆλ“± μ΄λ‘ μ—λŠ” 이해에 도움이 λ˜λŠ” λ„€ 가지 κΈ°λ³Έ 가정이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 경쟁, 혁λͺ…, ꡬ쑰적 λΆˆν‰λ“±, μ „μŸμž…λ‹ˆλ‹€.

경쟁

κ°ˆλ“± 이둠가듀은 경쟁이 거의 λͺ¨λ“  인간 관계와 μƒν˜Έ μž‘μš©μ—μ„œ μΌμ •ν•˜κ³  λ•Œλ‘œλŠ” 압도적인 μš”μ†ŒλΌκ³  λ―ΏμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ²½μŸμ€ 돈, μž¬μ‚°, μƒν’ˆ λ“±κ³Ό 같은 물질적 μžμ›μ„ ν¬ν•¨ν•œ μžμ›μ΄ λΆ€μ‘±ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ‘΄μž¬ν•©λ‹ˆλ‹€. 물질적 μžμ›μ„ λ„˜μ–΄ μ‚¬νšŒ λ‚΄μ˜ 개인과 집단은 λ¬΄ν˜• μžμ›μ„ 놓고 κ²½μŸν•˜κΈ°λ„ ν•©λ‹ˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ—λŠ” μ—¬κ°€ μ‹œκ°„, 지배λ ₯, μ‚¬νšŒμ  μ§€μœ„, 성적 νŒŒνŠΈλ„ˆ 등이 포함될 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ°ˆλ“± 이둠가듀은 경쟁이 κΈ°λ³Έ(ν˜‘μ‘°λ³΄λ‹€λŠ”)이라고 κ°€μ •ν•©λ‹ˆλ‹€.

혁λͺ…

κ°ˆλ“±μ΄λ‘ κ°€λ“€μ˜ 가정에 λ”°λ₯΄λ©΄ κ°ˆλ“±μ€ μ‚¬νšŒκ³„μΈ΅ μ‚¬μ΄μ—μ„œ λ°œμƒν•œλ‹€κ³  κ°€μ •ν•  λ•Œ κ°ˆλ“±μ˜ κ²°κ³Ό 쀑 ν•˜λ‚˜λŠ” 혁λͺ…적 사건이닀. κ·Έλ£Ή κ°„μ˜ ꢌλ ₯ μ—­ν•™μ˜ λ³€ν™”λŠ” 점진적인 μ μ‘μ˜ 결과둜 λ°œμƒν•˜μ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€λŠ” μ•„μ΄λ””μ–΄μž…λ‹ˆλ‹€. 였히렀 이듀 집단 κ°„μ˜ κ°ˆλ“±μ˜ μ§•ν›„λ‘œ λ‚˜νƒ€λ‚œλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ λ°©μ‹μœΌλ‘œ ꢌλ ₯ μ—­ν•™μ˜ λ³€ν™”λŠ” 점진적이고 μ§„ν™”μ μ΄κΈ°λ³΄λ‹€λŠ” κ°‘μž‘μŠ€λŸ½κ³  규λͺ¨κ°€ ν½λ‹ˆλ‹€.

ꡬ쑰적 λΆˆν‰λ“±

κ°ˆλ“± 이둠의 μ€‘μš”ν•œ 가정은 인간 관계와 μ‚¬νšŒ ꡬ쑰가 λͺ¨λ‘ ꢌλ ₯의 λΆˆν‰λ“±μ„ κ²½ν—˜ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이런 μ‹μœΌλ‘œ 일뢀 개인과 그룹은 본질적으둜 λ‹€λ₯Έ μ‚¬λžŒλ“€λ³΄λ‹€ 더 λ§Žμ€ 힘과 보상을 κ°œλ°œν•©λ‹ˆλ‹€. 이에 따라 μ‚¬νšŒμ˜ νŠΉμ • κ΅¬μ‘°λ‘œλΆ€ν„° ν˜œνƒμ„ λ°›λŠ” 개인과 집단은 ꢌλ ₯을 μœ μ§€ν•˜κ³  κ°•ν™”ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ κ·ΈλŸ¬ν•œ ꡬ쑰λ₯Ό μœ μ§€ν•˜λ €κ³  λ…Έλ ₯ν•˜λŠ” κ²½ν–₯이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ „μŸ

κ°ˆλ“± 이둠가듀은 μ „μŸμ„ μ‚¬νšŒμ˜ ν†΅ν•©μž λ˜λŠ” "μ²­μ†Œμž"둜 λ³΄λŠ” κ²½ν–₯이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ°ˆλ“± μ΄λ‘ μ—μ„œ μ „μŸμ€ 개인과 집단, μ‚¬νšŒ 전체 사이에 λˆ„μ λ˜κ³  μ¦κ°€ν•˜λŠ” κ°ˆλ“±μ˜ κ²°κ³Όμž…λ‹ˆλ‹€. μ „μŸμ΄λΌλŠ” λ§₯λ½μ—μ„œ μ‚¬νšŒλŠ” μ–΄λ–€ λ©΄μ—μ„œ 톡일될 수 μžˆμ§€λ§Œ μ—¬μ „νžˆ μ—¬λŸ¬ μ‚¬νšŒ 사이에 κ°ˆλ“±μ΄ 남아 μžˆλ‹€. λ‹€λ₯Έ ν•œνŽΈμœΌλ‘œ, μ „μŸμ€ λ˜ν•œ μ‚¬νšŒμ˜ 전면적인 쒅말을 μ΄ˆλž˜ν•  μˆ˜λ„ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

νŠΉλ³„ κ³ λ € 사항

마λ₯΄ν¬μŠ€λŠ” 자본주의λ₯Ό 경제 체제의 역사적 μ§„λ³΄μ˜ μΌλΆ€λ‘œ λ³΄μ•˜λ‹€. κ·ΈλŠ” μžλ³Έμ£Όμ˜κ°€ μƒν’ˆ 에 뿌리λ₯Ό 두고 μžˆλ‹€κ³  λ―Ώμ—ˆ μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 예λ₯Ό λ“€μ–΄, κ·ΈλŠ” 노동이 μΌμ’…μ˜ μƒν’ˆμ΄λΌκ³  λ―Ώμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ…Έλ™μžλŠ” 경제 μ²΄μ œμ—μ„œ ν†΅μ œλ ₯μ΄λ‚˜ ꢌλ ₯이 거의 μ—†κΈ° λ•Œλ¬Έμ—(곡μž₯μ΄λ‚˜ 자재λ₯Ό μ†Œμœ ν•˜μ§€ μ•ŠκΈ° λ•Œλ¬Έμ—) μ‹œκ°„μ΄ μ§€λ‚˜λ©΄μ„œ λ…Έλ™μžμ˜ κ°€μΉ˜κ°€ ν‰κ°€μ ˆν•˜λ  수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ΄λŠ” 사업주와 근둜자 κ°„μ˜ λΆˆκ· ν˜•μ„ μ΄ˆλž˜ν•˜μ—¬ κ²°κ΅­ μ‚¬νšŒμ  κ°ˆλ“±μœΌλ‘œ μ΄μ–΄μ§ˆ 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŠ” μ΄λŸ¬ν•œ λ¬Έμ œκ°€ κ²°κ΅­ μ‚¬νšŒ 및 경제 혁λͺ…을 톡해 해결될 것이라고 λ―Ώμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

마λ₯΄ν¬μŠ€μ˜ κ°ˆλ“± 이둠 μˆ˜μ •

λ…μΌμ˜ μ‚¬νšŒν•™μž, μ² ν•™μž, λ²•ν•™μž, μ •μΉ˜κ²½μ œν•™μžμΈ λ§‰μŠ€ 베버(Max Weber)λŠ” 마λ₯΄ν¬μŠ€μ˜ κ°ˆλ“± 이둠의 μ—¬λŸ¬ 츑면을 μ±„νƒν–ˆμœΌλ©° λ‚˜μ€‘μ— 마λ₯΄ν¬μŠ€μ˜ 아이디어 쀑 일뢀λ₯Ό λ”μš± λ‹€λ“¬μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. WeberλŠ” μž¬μ‚°μ„ λ‘˜λŸ¬μ‹Ό κ°ˆλ“±μ΄ ν•˜λ‚˜μ˜ νŠΉμ • μ‹œλ‚˜λ¦¬μ˜€μ— κ΅­ν•œλ˜μ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€κ³  λ―Ώμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 였히렀 κ·ΈλŠ” 주어진 μˆœκ°„κ³Ό λͺ¨λ“  μ‚¬νšŒμ— μ—¬λŸ¬ 측의 κ°ˆλ“±μ΄ μ‘΄μž¬ν•œλ‹€κ³  λ―Ώμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

마λ₯΄ν¬μŠ€κ°€ κ°ˆλ“±μ— λŒ€ν•œ μžμ‹ μ˜ 견해λ₯Ό μ†Œμœ μ£Όμ™€ λ…Έλ™μž μ‚¬μ΄μ˜ ν•˜λ‚˜λ‘œ κ·œμ •ν•œ 반면, λ² λ²„λŠ” κ°ˆλ“±μ— λŒ€ν•œ 그의 생각에 감정적 μš”μ†Œλ„ μΆ”κ°€ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ² λ²„λŠ” "μ’…κ΅μ˜ 힘의 κΈ°μ΄ˆκ°€ 되고 쒅ꡐλ₯Ό κ΅­κ°€μ˜ μ€‘μš”ν•œ λ™λ§Ήκ΅­μœΌλ‘œ λ§Œλ“œλŠ” 것은 계급을 μ‹ λΆ„ μ§‘λ‹¨μœΌλ‘œ λ§Œλ“€κ³  νŠΉμ • μƒν™©μ—μ„œ μ˜ν†  곡동체에도 λ˜‘κ°™μ΄ ν•˜λŠ” 것"이라고 λ§ν–ˆλ‹€. 지배λ₯Ό μœ„ν•œ λ…Έλ ₯을 μœ„ν•œ 결정적인 초점."

κ°ˆλ“±μ— λŒ€ν•œ λ² λ²„μ˜ 신념은 κ°ˆλ“±μ„ ν¬ν•¨ν•œ μ‚¬νšŒμ  μƒν˜Έμž‘μš©μ˜ 일뢀 ν˜•νƒœκ°€ μ‚¬νšŒ λ‚΄μ˜ 개인과 κ·Έλ£Ή 사이에 신념과 μ—°λŒ€λ₯Ό μƒμ„±ν•œλ‹€κ³  μ œμ•ˆν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 마λ₯΄ν¬μŠ€μ˜ 신념을 λ„˜μ–΄ ν™•μž₯λ©λ‹ˆλ‹€. 이런 μ‹μœΌλ‘œ λΆˆν‰λ“±μ— λŒ€ν•œ 개인의 λ°˜μ‘μ€ 그듀이 μ†ν•œ 그룹에 따라 λ‹€λ₯Ό 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ꢌλ ₯μžλ“€μ΄ μ •λ‹Ήν•˜λ‹€κ³  μΈμ‹ν•˜λŠ”μ§€ μ—¬λΆ€; λ“±λ“±.

20μ„ΈκΈ° ν›„λ°˜κ³Ό 21μ„ΈκΈ° 초반의 κ°ˆλ“± 이둠가듀은 비둝 경제 관계가 κ°ˆλ“± 이둠의 λ‹€μ–‘ν•œ λΆ„μ•Όμ—μ„œ 집단 κ°„ λΆˆν‰λ“±μ˜ 핡심 νŠΉμ§•μœΌλ‘œ 남아 μžˆμ§€λ§Œ, 마λ₯΄ν¬μŠ€κ°€ μƒμ •ν•œ μ—„κ²©ν•œ 경제 계급 λ„ˆλ¨Έλ‘œ κ°ˆλ“± 이둠을 계속 ν™•μž₯ν•΄ μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ°ˆλ“± 이둠은 μ§€λ‚œ μˆ˜μ‹­ λ…„ λ™μ•ˆ μ„œκ΅¬ ν•™κ³„μ—μ„œ λ°œμƒν•œ μ„± 및 인쒅 λΆˆν‰λ“±, 평화 및 κ°ˆλ“± 연ꡬ, λ‹€μ–‘ν•œ 정체성 연ꡬ에 λŒ€ν•œ ν˜„λŒ€ 및 포슀트λͺ¨λ˜ 이둠에 큰 영ν–₯을 λ―ΈμΉ©λ‹ˆλ‹€.

κ°ˆλ“± 이둠의 예

κ°ˆλ“±λ‘ μžλ“€μ€ 단지 μ†Œμœ μ£Όμ™€ μž„μ°¨μΈμ˜ 관계λ₯Ό κ°ˆλ“±λ³΄λ‹€ 화합이 더 λ§Žμ„ 수 μžˆμ§€λ§Œ κ· ν˜•μ΄λ‚˜ μ‘°ν™”λ³΄λ‹€λŠ” κ°ˆλ“±μ„ 주둜 기반으둜 ν•œλ‹€κ³  λ³Έλ‹€. 그듀은 μ„œλ‘œμ—κ²Œμ„œ κ°€λŠ₯ν•œ λͺ¨λ“  μžμ›μ„ μ–»λŠ” κ²ƒμœΌλ‘œ μ •μ˜λœλ‹€κ³  λ―ΏμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μœ„μ˜ μ˜ˆμ—μ„œ μ„Έμž…μžμ™€ 단지 μ†Œμœ μž κ°„μ˜ κ°ˆλ“±μ— κΈ°μ—¬ν•  수 μžˆλŠ” μ œν•œλœ μžμ›μ—λŠ” 단지 λ‚΄μ˜ μ œν•œλœ 곡간, μ œν•œλœ 수의 μœ λ‹›, μ„Έμž…μžκ°€ μž„λŒ€λ£Œλ₯Ό μœ„ν•΄ 볡합 μ†Œμœ μžμ—κ²Œ μ§€λΆˆν•˜λŠ” 돈 등이 ν¬ν•¨λ©λ‹ˆλ‹€. . ꢁ극적으둜 κ°ˆλ“± 이둠가듀은 μ΄λŸ¬ν•œ 역학을 μ΄λŸ¬ν•œ μžμ›μ— λŒ€ν•œ κ°ˆλ“± 쀑 ν•˜λ‚˜λ‘œ λ΄…λ‹ˆλ‹€.

λ³΅μž‘ν•œ μ†Œμœ μžλŠ” μΉœμ ˆν•˜μ§€λ§Œ 기본적으둜 κ°€λŠ₯ν•œ ν•œ λ§Žμ€ μ•„νŒŒνŠΈλ₯Ό μ±„μš°λŠ” 데 μ§‘μ€‘ν•˜μ—¬ 특히 λͺ¨κΈ°μ§€ 및 곡과금과 같은 μ²­κ΅¬μ„œλ₯Ό μΆ©λ‹Ήν•΄μ•Ό ν•˜λŠ” 경우 κ°€λŠ₯ν•œ ν•œ μž„λŒ€λ£Œλ‘œ λ§Žμ€ λˆμ„ 벌 수 μžˆλ„λ‘ ν•©λ‹ˆλ‹€. 이둜 인해 단지 κ°„μ˜ κ°ˆλ“±, μ•„νŒŒνŠΈ μž…μ£Όλ₯Ό μ›ν•˜λŠ” μ„Έμž…μž κ°„μ˜ κ°ˆλ“± 등이 λ°œμƒν•  수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ°ˆλ“±μ˜ λ°˜λŒ€νŽΈμ— μžˆλŠ” μ„Έμž…μžλ“€μ€ μ΅œμ†Œν•œμ˜ μž„λŒ€λ£Œλ‘œ κ°€λŠ₯ν•œ 졜고의 μ•„νŒŒνŠΈλ₯Ό κ΅¬ν•˜λ €κ³  ν•©λ‹ˆλ‹€.

λ…„ 금육 μœ„κΈ° 와 μ΄ν›„μ˜ 은행 κ΅¬μ œκΈˆμœ΅μ€ μ‹€μ œ κ°ˆλ“± 이둠의 쒋은 예라고 ν•©λ‹ˆλ‹€. 그듀은 금육 μœ„κΈ°λ₯Ό 세계 경제 μ‹œμŠ€ν…œμ˜ λΆˆν‰λ“±κ³Ό λΆˆμ•ˆμ •μ˜ ν”Όν•  수 μ—†λŠ” 결과둜 보고 있으며, 이둜 인해 λŒ€ν˜• 은행과 기관은 μ •λΆ€μ˜ 감독을 ν”Όν•˜κ³  μ„ νƒλœ μ†Œμˆ˜μ—κ²Œλ§Œ 보상을 μ£ΌλŠ” κ±°λŒ€ν•œ μœ„ν—˜μ„ κ°μˆ˜ν•  수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

Sears와 CairnsλŠ” λŒ€ν˜• 은행 κ³Ό λŒ€κΈ°μ—…μ΄ 보편적 μ˜λ£Œμ™€ 같은 λŒ€κ·œλͺ¨ μ‚¬νšŒ ν”„λ‘œκ·Έλž¨μ„ μœ„ν•œ 자금이 μΆ©λΆ„ν•˜μ§€ μ•Šλ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•˜λŠ” λ™μΌν•œ μ •λΆ€λ‘œλΆ€ν„° ꡬ제 금육 μžκΈˆμ„ λ°›μ•˜λ‹€λŠ” 점에 μ£Όλͺ©ν•©λ‹ˆλ‹€. 이 이뢄법은 μ£Όλ₯˜ μ •μΉ˜ μ œλ„μ™€ 문화적 관행이 지배적 집단과 κ°œμΈμ„ μ„ ν˜Έν•œλ‹€λŠ” κ°ˆλ“± 이둠의 근본적인 가정을 μ§€μ§€ν•©λ‹ˆλ‹€.

이 μ˜ˆλŠ” ν‘œλ©΄μ μœΌλ‘œ μ λŒ€μ μœΌλ‘œ 보이지 μ•ŠλŠ” 관계λ₯Ό ν¬ν•¨ν•˜μ—¬ λͺ¨λ“  μœ ν˜•μ˜ 관계에 κ°ˆλ“±μ΄ λ‚΄μž¬λ˜μ–΄ μžˆμ„ 수 μžˆμŒμ„ λ³΄μ—¬μ€λ‹ˆλ‹€. λ˜ν•œ κ°„λ‹¨ν•œ μ‹œλ‚˜λ¦¬μ˜€λΌλ„ μ—¬λŸ¬ κ³„μΈ΅μ˜ κ°ˆλ“±μœΌλ‘œ μ΄μ–΄μ§ˆ 수 μžˆμŒμ„ λ³΄μ—¬μ€λ‹ˆλ‹€.

ν•˜μ΄λΌμ΄νŠΈ

  • κ°ˆλ“± 이둠은 μ‚¬νšŒ 및 경제 μ œλ„λ₯Ό 지배 κ³„κΈ‰μ˜ λΆˆν‰λ“±κ³Ό 지배λ₯Ό μœ μ§€ν•˜λŠ” 데 μ‚¬μš©λ˜λŠ” 집단 λ˜λŠ” 계급 κ°„μ˜ 투쟁 λ„κ΅¬λ‘œ λ΄…λ‹ˆλ‹€.

  • κ°ˆλ“± 이둠은 μ œν•œλœ μžμ›μ„ λ‘˜λŸ¬μ‹Ό μ‚¬νšŒ λ‚΄ 집단 κ°„μ˜ κ²½μŸμ— 쀑점을 λ‘‘λ‹ˆλ‹€.

  • 이후 λ²„μ „μ˜ κ°ˆλ“± 이둠은 자본주의 λΆ„νŒŒμ™€ λ‹€μ–‘ν•œ μ‚¬νšŒ, 쒅ꡐ 및 기타 μœ ν˜•μ˜ κ·Έλ£Ή κ°„μ˜ κ°ˆλ“±μ˜ λ‹€λ₯Έ 차원을 μ‚΄νŽ΄λ΄…λ‹ˆλ‹€.

  • 마λ₯΄ν¬μŠ€μ£Όμ˜ κ°ˆλ“± 이둠은 μ‚¬νšŒλ₯Ό ν”„λ‘€λ ˆνƒ€λ¦¬μ•„ 노동계급과 λΆ€λ₯΄μ£Όμ•„ 지배계급 μ‚¬μ΄μ˜ 경제적 계급에 따라 λΆ„ν• λœ κ²ƒμœΌλ‘œ λ³Έλ‹€.

μžμ£Όν•˜λŠ” 질문

κ°ˆλ“± 이둠을 발λͺ…ν•œ μ‚¬λžŒμ€ λˆ„κ΅¬μž…λ‹ˆκΉŒ?

κ°ˆλ“± 이둠은 κ²½μ œν•™ 사상 ν•™νŒŒλ‘œμ„œ κ³΅μ‚°μ£Όμ˜μ˜ λ°œμ „μ„ μ£Όλ„ν•œ 19μ„ΈκΈ° μ •μΉ˜ μ² ν•™μž μΉΌ 마λ₯΄ν¬μŠ€μ— κΈ°μΈν•©λ‹ˆλ‹€. Karl Marx의 κ°€μž₯ 유λͺ…ν•œ 두 μž‘ν’ˆμ€ 1848년에 μΆœνŒν•œ The Communist Manifestoμž…λ‹ˆλ‹€. 그리고 자본둠(Das Kapital), 1867λ…„ 좜판. 19세기에 μ‚΄μ•˜μ§€λ§Œ λ§‘μŠ€λŠ” 20μ„ΈκΈ° μ •μΉ˜μ™€ κ²½μ œμ— μƒλ‹Ήν•œ 영ν–₯을 미쳀으며 일반적으둜 역사상 κ°€μž₯ 영ν–₯λ ₯ 있고 λ…Όλž€μ΄ λ§Žμ€ 사상가 쀑 ν•œ μ‚¬λžŒμœΌλ‘œ 여겨진닀.

κ°ˆλ“± μ΄λ‘ μ΄λž€ λ¬΄μ—‡μž…λ‹ˆκΉŒ?

κ°ˆλ“±μ΄λ‘ μ€ μΉΌ 마λ₯΄ν¬μŠ€κ°€ μ°½μ‹œν•œ μ‚¬νšŒμ •μΉ˜μ  이둠이닀. ν•œμ •λœ μžμ›μ— λŒ€ν•œ 지속적인 투쟁의 κ΄€μ μ—μ„œ μ •μΉ˜μ , 경제적 사건을 μ„€λͺ…ν•˜λ €κ³  ν•©λ‹ˆλ‹€. 이 νˆ¬μŸμ—μ„œ λ§‘μŠ€λŠ” μ‚¬νšŒ 계급, 특히 자본 μ†Œμœ μž(λ§‘μŠ€κ°€ "λΆ€λ₯΄μ£Όμ•„지"라고 뢀름)와 κ·Έκ°€ "ν”„λ‘€λ ˆνƒ€λ¦¬μ•„νŠΈ"라고 λΆ€λ₯΄λŠ” 노동 계급 μ‚¬μ΄μ˜ μ λŒ€μ  관계λ₯Ό κ°•μ‘°ν•œλ‹€. κ°ˆλ“± 이둠은 19세기와 20μ„ΈκΈ° 사상에 μ§€λŒ€ν•œ 영ν–₯을 미쳀으며 μ˜€λŠ˜λ‚ κΉŒμ§€ κ³„μ†ν•΄μ„œ μ •μΉ˜μ  λ…ΌμŸμ— 영ν–₯을 미치고 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

κ°ˆλ“± 이둠에 λŒ€ν•œ 일반적인 λΉ„νŒμ€ λ¬΄μ—‡μž…λ‹ˆκΉŒ?

κ°ˆλ“± 이둠에 λŒ€ν•œ ν•œ 가지 일반적인 λΉ„νŒμ€ 경제적 μƒν˜Έ μž‘μš©μ΄ κ΄€λ ¨λœ λ‹€μ–‘ν•œ κ³„μΈ΅μ—κ²Œ μƒν˜Έ 이읡이 될 수 μžˆλŠ” 방식을 ν¬μ°©ν•˜μ§€ λͺ»ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 예λ₯Ό λ“€μ–΄, κ°ˆλ“±μ΄λ‘ μ€ μ‚¬μš©μžμ™€ 근둜자의 관계λ₯Ό κ°ˆλ“±μ˜ ν•˜λ‚˜λ‘œ μ„€λͺ…ν•˜λŠ”λ°, μ‚¬μš©μžλŠ” 근둜자의 노동에 λŒ€ν•΄ κ°€λŠ₯ν•œ ν•œ 적은 κΈˆμ•‘μ„ μ§€λΆˆν•˜κΈ°λ₯Ό μ›ν•˜λŠ” 반면 κ·Όλ‘œμžλŠ” μž„κΈˆμ„ μ΅œλŒ€ν™”ν•˜κΈ°λ₯Ό μ›ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ‹€μ œλ‘œλŠ” 고용인과 κ³ μš©μ£Όκ°€ μ‘°ν™”λ‘œμš΄ 관계λ₯Ό λ§ΊλŠ” κ²½μš°κ°€ λ§ŽμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ”μš±μ΄ μ—°κΈˆ κ³„νš 및 주식 기반 보상과 같은 μ œλ„λŠ” κ·Όλ‘œμžμ—κ²Œ 고용주의 성곡에 λŒ€ν•œ μΆ”κ°€ 지뢄을 μ œκ³΅ν•¨μœΌλ‘œμ¨ κ·Όλ‘œμžμ™€ κΈ°μ—… κ°„μ˜ 경계λ₯Ό λ”μš± 흐리게 ν•  수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.