Teori Nilai Buruh
Apakah Teori Nilai Buruh?
Teori nilai buruh (LTV) adalah percubaan awal oleh ahli ekonomi untuk menjelaskan mengapa barang ditukar untuk harga relatif tertentu di pasaran. Ia mencadangkan bahawa nilai komoditi ditentukan oleh dan boleh diukur secara objektif dengan purata bilangan jam buruh yang diperlukan untuk menghasilkannya. Dalam teori nilai buruh, jumlah buruh yang digunakan untuk menghasilkan barang ekonomi adalah sumber nilai barang tersebut.
Penyokong teori buruh yang paling terkenal ialah Adam Smith, David Ricardo,. dan Karl Marx. Sejak abad ke-19, teori nilai buruh telah tidak mendapat sambutan di kalangan kebanyakan ahli ekonomi arus perdana.
Memahami Teori Nilai Buruh
Teori nilai buruh mencadangkan bahawa dua komoditi akan didagangkan pada harga yang sama jika ia merangkumi jumlah masa buruh yang sama, atau sebaliknya mereka akan bertukar pada nisbah yang ditetapkan oleh perbezaan relatif dalam dua masa buruh. Sebagai contoh, jika diperlukan 20 jam untuk memburu rusa dan 10 jam untuk memerangkap memerang, maka nisbah pertukaran adalah dua memerang untuk seekor rusa.
Teori nilai buruh pertama kali diilhamkan oleh ahli falsafah Yunani dan zaman pertengahan. Kemudian, dalam membangunkan teori nilai buruh mereka, kedua-dua Smith (dalam The Wealth of Nations) dan Ricardo bermula dengan membayangkan "keadaan kasar dan awal" hipotesis manusia yang terdiri daripada pengeluaran komoditi mudah. Ini tidak dimaksudkan sebagai realiti yang tepat atau sejarah; ia adalah percubaan pemikiran untuk mendapatkan versi teori yang lebih maju. Dalam keadaan awal ini, hanya terdapat pengeluar sendiri dalam ekonomi yang semuanya memiliki bahan, peralatan dan alat mereka sendiri yang diperlukan untuk menghasilkan. Tiada perbezaan kelas antara kapitalis,. buruh, dan tuan tanah, jadi konsep modal seperti yang kita tahu ia masih belum digunakan.
Mereka mengambil contoh mudah tentang dunia dua komoditi yang terdiri daripada memerang dan rusa. Jika lebih menguntungkan untuk menghasilkan rusa daripada memerang, akan berlaku penghijrahan orang ke dalam pengeluaran rusa dan keluar dari pengeluaran memerang. Bekalan rusa akan meningkat dalam jenis, menyebabkan pendapatan dalam pengeluaran rusa menurun—dengan peningkatan serentak dalam pendapatan memerang apabila lebih sedikit memilih pekerjaan itu. Adalah penting untuk memahami bahawa pendapatan pengeluar sendiri dikawal oleh kuantiti buruh yang terkandung dalam pengeluaran, sering dinyatakan sebagai masa buruh. Smith menulis bahawa buruh adalah wang tukaran asal untuk semua komoditi, dan oleh itu semakin banyak buruh yang digunakan dalam pengeluaran, semakin besar nilai item itu dalam pertukaran dengan barang lain secara relatif.
Semasa Smith menerangkan konsep dan prinsip asas LTV, Ricardo berminat dengan cara harga relatif antara komoditi itu ditadbir. Ambil semula contoh pengeluaran memerang dan rusa. Jika diperlukan 20 jam buruh untuk menghasilkan seekor memerang dan 10 jam buruh untuk menghasilkan seekor rusa, maka seekor memerang akan bertukar dengan dua ekor rusa, kedua-duanya bersamaan dengan 20 unit masa buruh. Kos pengeluaran bukan sahaja melibatkan kos langsung keluar dan memburu tetapi juga kos tidak langsung dalam pengeluaran peralatan yang diperlukan-perangkap untuk menangkap memerang atau busur dan anak panah untuk memburu rusa. Jumlah kuantiti masa buruh disepadukan secara menegak—termasuk kedua-dua masa buruh langsung dan tidak langsung. Jadi, jika ia memerlukan 12 jam untuk membuat perangkap memerang dan lapan jam untuk menangkap memerang, itu bersamaan dengan 20 jam keseluruhan masa buruh.
Contoh
Berikut ialah contoh di mana pengeluaran memerang, pada mulanya, lebih menguntungkan daripada rusa:
TTT
Kerana menghasilkan memerang lebih menguntungkan, orang ramai akan keluar daripada pengeluaran rusa dan memilih untuk menghasilkan memerang, mewujudkan proses penyamaan. Masa buruh yang terkandung menunjukkan bahawa perlu ada nisbah keseimbangan 2:1. Jadi sekarang pendapatan pengeluar memerang akan cenderung menurun kepada $10 sejam manakala pendapatan pengeluar rusa akan cenderung meningkat kepada $10 sejam kerana kos pengeluaran memerang menurun dan meningkat dalam rusa, mengembalikan nisbah 2:1 jadi bahawa kos pengeluaran baharu ialah $200 dan $100. Ini adalah harga semula jadi komoditi; ia dibawa semula kerana peluang timbang tara yang muncul dengan pendapatan pengeluar memerang pada $11, menyebabkan kadar keuntungan melebihi nisbah pertukaran semula jadi 2:1.
TTT
Walaupun harga pasaran mungkin sering berubah-ubah disebabkan oleh penawaran dan permintaan pada bila-bila masa, harga semula jadi bertindak sebagai pusat graviti, secara konsisten menarik harga kepadanya—jika harga pasaran melebihi harga semula jadi, orang ramai akan terdorong untuk menjual lebih banyak daripadanya, manakala jika harga pasaran memandang rendah harga semula jadi, insentifnya adalah untuk membeli lebih banyak daripadanya. Dari masa ke masa, persaingan ini akan cenderung untuk membawa harga relatif kembali sejajar dengan harga semula jadi. Ini bermakna buruh yang digunakan untuk menghasilkan barangan ekonomi inilah yang menentukan nilainya dan harga pasarannya kerana ia menentukan harga semula jadi.
Teori Buruh dan Marxisme
Teori nilai buruh menjalin hampir setiap aspek analisis Marxian . Kerja ekonomi Marx, Das Kapital, hampir keseluruhannya didasarkan pada ketegangan antara pemilik kapitalis alat pengeluaran dan kuasa buruh kelas pekerja proletariat.
Marx tertarik kepada teori buruh kerana dia percaya buruh manusia adalah satu-satunya ciri umum yang dikongsi oleh semua barangan dan perkhidmatan yang ditukar di pasaran. Bagi Marx, bagaimanapun, ia tidak mencukupi untuk dua barang mempunyai jumlah buruh yang setara; sebaliknya, kedua-dua barang tersebut mestilah mempunyai jumlah buruh yang "perlu secara sosial" yang sama.
Marx menggunakan teori buruh untuk melancarkan kritikan terhadap ahli ekonomi klasik pasaran bebas dalam tradisi Adam Smith. Jika, dia bertanya, semua barangan dan perkhidmatan dalam sistem kapitalis dijual pada harga yang mencerminkan nilai sebenar mereka, dan semua nilai diukur dalam waktu buruh, bagaimana kapitalis boleh menikmati keuntungan melainkan mereka membayar pekerja mereka kurang daripada nilai sebenar mereka. buruh? Atas dasar inilah Marx mengembangkan teori eksploitasi kapitalisme.
Kritikan terhadap Teori Nilai Buruh
Teori nilai buruh membawa kepada masalah yang jelas secara teori dan praktikal. Satu kritikan adalah bahawa adalah mungkin untuk menghabiskan sejumlah besar masa buruh untuk menghasilkan barang yang akhirnya mempunyai sedikit atau tiada nilai. Walau bagaimanapun, bacaan yang lebih dekat menunjukkan fakta bahawa komoditi yang mematuhi LTV akan mempunyai kedua-dua nilai guna dan nilai tukaran, dan boleh diterbitkan semula. Oleh itu sesuatu yang tidak mempunyai permintaan dalam pasaran atau dengan sedikit atau tiada nilai guna tidak akan dianggap sebagai komoditi mengikut LTV. Perkara yang sama berlaku untuk objek unik seperti karya seni halus, yang juga akan dikecualikan. Satu orang mungkin mengambil masa lebih lama daripada yang lain untuk menghasilkan beberapa komoditi. Konsep masa buruh perlu secara sosial oleh Marx juga mengatasi masalah ini.
Kritikan kedua ialah barangan yang memerlukan jumlah masa buruh yang sama untuk menghasilkan selalunya mempunyai harga pasaran yang berbeza secara meluas secara tetap. Selain itu, harga relatif barang yang diperhatikan berubah-ubah dengan banyaknya dari semasa ke semasa, tanpa mengira jumlah masa buruh yang dibelanjakan untuk pengeluarannya, dan selalunya tidak mengekalkan atau cenderung ke arah mana-mana nisbah yang stabil (atau harga semula jadi). Menurut teori nilai buruh, ini sepatutnya mustahil, namun ia adalah norma harian yang mudah diperhatikan.
Walau bagaimanapun, harga dan nilai pasaran adalah dua konsep yang berbeza (walaupun berkait rapat). Walaupun harga pasaran didorong oleh penawaran dan permintaan segera bagi sesuatu komoditi, harga ini bertindak sebagai isyarat kepada pengeluar dan pengguna. Apabila harga tinggi, ia memberi insentif kepada pengeluar untuk membuat lebih banyak (meningkatkan bekalan) dan tidak menggalakkan pembeli (mengurangkan permintaan), atau sebaliknya. Akibatnya, dalam jangka masa panjang, harga sepatutnya cenderung turun naik di sekitar nilai.
Teori Subjektif Mengambil Alih
Masalah teori buruh akhirnya diselesaikan oleh teori nilai subjektif. Teori ini menetapkan nilai pertukaran adalah berdasarkan penilaian subjek individu terhadap nilai penggunaan barang ekonomi. Nilai muncul daripada persepsi manusia tentang kegunaan. Orang ramai menghasilkan barangan ekonomi kerana mereka menghargainya.
Penemuan ini juga membalikkan hubungan antara kos input dan harga pasaran. Walaupun teori buruh berpendapat kos input menentukan harga akhir, teori subjektivis menunjukkan nilai input adalah berdasarkan potensi harga pasaran barang akhir. Teori nilai subjektif mengatakan bahawa sebab orang sanggup menghabiskan masa buruh untuk menghasilkan barang ekonomi adalah untuk kegunaan barang tersebut. Dari satu segi, teori ini adalah kebalikan tepat dari teori nilai buruh. Dalam teori nilai buruh, masa buruh yang dibelanjakan menyebabkan barangan ekonomi bernilai; dalam teori nilai subjektif, nilai guna yang diperoleh orang daripada barangan menyebabkan mereka sanggup mengeluarkan tenaga kerja untuk menghasilkannya.
Teori nilai subjektif telah dibangunkan pada Zaman Pertengahan oleh paderi dan sami yang dikenali sebagai Scholastics, termasuk St. Thomas Aquinas dan lain-lain. Kemudian, tiga ahli ekonomi secara bebas dan hampir serentak menemui semula dan melanjutkan teori nilai subjektif pada tahun 1870-an: William Stanley Jevons, LĂ©on Walras, dan Carl Menger. Perubahan aliran dalam ekonomi ini dikenali sebagai Revolusi Subjektivis.
Sorotan
Teori nilai buruh (LTV) menyatakan bahawa nilai barangan ekonomi berasal daripada jumlah buruh yang diperlukan untuk menghasilkannya.
Dalam teori nilai buruh, harga relatif antara barang dijelaskan oleh dan dijangka cenderung ke arah "harga semula jadi," yang mencerminkan jumlah relatif buruh yang digunakan untuk menghasilkannya.
Dalam bidang ekonomi, teori nilai buruh menjadi dominan berbanding teori nilai subjektif pada abad ke-18 hingga ke-19 tetapi kemudiannya digantikan olehnya semasa Revolusi Subjektivis.