Homo Economicus

Hvað er Homo Economicus?

Homo economicus er fræðileg útdráttur sem sumir hagfræðingar nota til að lýsa skynsamlegri manneskju. Í ákveðnum nýklassískum hagfræðikenningum er fólki lýst á þennan hátt: sem kjörnir ákvarðanatökumenn með fullkomna skynsemi, fullkomið aðgengi að upplýsingum og samræmd markmið með eigin hagsmuni.

Að skilja Homo Economicus

Homo economicus, eða efnahagslegur maður, er myndræn manneskja sem einkennist af óendanlega getu til að taka skynsamlegar ákvarðanir. Ákveðin hagfræðilíkön hafa jafnan byggt á þeirri forsendu að menn séu skynsamir og muni reyna að hámarka notagildi þeirra fyrir bæði peningalegan og ópeningalegan ávinning.

Atferlishagfræðingar nútímans og þeir sem rannsaka taugahagfræði hafa hins vegar sýnt fram á að manneskjur eru í raun ekki skynsamlegar í ákvarðanatöku sinni. Þeir halda því fram að "mannlegra" viðfangsefni (sem tekur nokkuð fyrirsjáanlegar óskynsamlegar ákvarðanir) myndi veita nákvæmara tæki til að móta mannlega hegðun.

Uppruni Homo Economicus

Uppruni homo economicus liggur í ritgerð um stjórnmálahagkerfið eftir enska embættismanninn, heimspekinginn og stjórnmálahagfræðinginn John Stuart Mill árið 1836. Ritgerðin sem bar titilinn On the Definition of Political Economy and on the Method of Investigation Rétt við það, reynt að úthluta einkennum til viðfangsefna sem eru til skoðunar fyrir nýja sviðið.

Viðfangsefni Mills var „vera sem þráir að eiga auð og er fær um að dæma samanburðarvirkni aðferða til að ná því markmiði. Hann lýsti því yfir að stjórnmálahagkerfið dregur úr öðrum mannlegum hvötum, nema þeim sem hjálpa tilgátuverunni í leit sinni að auði .

Lúxus er talinn hluti af óskum verunnar, auk þess að gefa af sér börn. Smekkur og tilhneigingir hagfræðingsins berst líka frá einni kynslóð til annarrar, að sögn Mill. Í fyrirmynd Mills gæti foreldri með smekk fyrir lúxus átt börn sem hafa svipaða tilhneigingu.

Skilgreina eiginleika Homo Economicus

Mikilvægasti eiginleiki homo economicus er að þeim er fyrst og fremst annt um að hámarka hagnað. Meira um vert, þeir eru alltaf færir um að taka ákvarðanir sem gera þeim kleift að ná þessu markmiði á sem hagkvæmastan hátt. Ef þeir eru neytendur er aðalmarkmið homo economicus að hámarka nytsemi; ef þeir eru framleiðandi er aðalmarkmið þeirra hagnaður.

Auk hagnaðarhámörkunar eru nokkrir aðrir skilgreindir eiginleikar homo economicus. Þessir eiginleikar fela í sér gallalausa skynsemi, ótakmarkaða vitræna getu, fullkomnar upplýsingar, þröngan eiginhagsmuni og forgangssamkvæmni.

Ákvarðanataka homo economicus er fullkomlega skynsamleg og er aldrei undir áhrifum af neinum persónulegum hlutdrægni. Homo economicus hefur einnig ótakmarkaða vitræna getu og getur unnið úr hvaða magni upplýsinga sem er, óháð magni þeirra, gæðum eða flóknum hætti. Ennfremur hefur homo economicus aðgang að öllum viðeigandi upplýsingum sem tengjast þeim ákvörðunum sem þeir þurfa að taka.

Homo economicus býr yfir þröngum eiginhagsmunum; þeim er aðeins umhugað um að hjálpa sjálfum sér. Að lokum eru óskir og markmið homo economicus stöðugar með tímanum.

Homo Economicus í dag

Homo economicus er hornsteinn nýklassískrar hagfræði, sérstaklega í örhagfræði. Í nútíma hagfræði byggir nýklassíska kenningin á þremur forsendum: skynsamlegum ákvörðunum, hámörkun notagildis og eiginhagsmunastefnu.

Þetta gerir ráð fyrir að einstaklingar séu meðvitaðir um að taka ákvarðanir út frá eigin hagsmunum sínum, að einstaklingar hafi viðeigandi og fullar upplýsingar svo þeir geti gert skynsamlega útreikninga sem myndi hámarka notagildi og að meginmarkmið fyrirtækja sé að hámarka hagnað og fyrir einstaklinga , til að hámarka notagildi.

Fyrirtæki ná þessu með því að bæta við vinnuafli þeirra þar til verðmæti framleiðslunnar jafnar aukakostnaðinn við að ráða starfsmenn. Neytendur reyna að hámarka notagildi með því að greiða fyrir vörur og þjónustu upp að því marki að upphæðin sem þeir greiða jafnar ánægjuna sem fæst með aukaeiningu.

Takmarkanir Homo Economicus

Sagan og ýmsar efnahagskreppur í gegnum árin hafa sannað að kenningin um hagfræðilegan mann er gölluð. Daniel Kahneman,. ísraelsk-amerískur sálfræðingur og Nóbelsverðlaunahafi, og Amos Tversky, leiðandi sérfræðingur í dómgreind og mannlegri ákvarðanatöku, stofnuðu svið atferlishagfræði með ritgerð sinni frá 1979, "Prospect Theory: An Analysis of Decision under Risk."

Kahneman og Tversky rannsökuðu áhættufælni hjá mönnum og komust að því að viðhorf fólks varðandi áhættu sem tengist hagnaði er önnur en viðhorf varðandi tap. Homo economicus, og hugmyndin um að menn hegði sér alltaf skynsamlega, er ögrað af áhættufælni. Kahneman og Tversky komust til dæmis að því að ef fólk fær val á milli þess að fá örugglega $1.000 eða hafa 50% líkur á að fá $2.500, þá er líklegra að fólk samþykki $1.000 .

Önnur mannleg ákvarðanatökulíkön

Vegna þess að það er margt gagnrýnt á homo economicus líkanið, þá hafa verið lagðar fram aðrar leiðir til mannlegrar ákvarðanatöku í gegnum árin. Hér eru nokkrar þeirra:

Homo reciprocans: Homo reciprocans er manneskja sem verðlaunar jákvæðar aðgerðir og refsar neikvæðum gjörðum.

Homo politicus: Homo politicus er manneskja sem hagar sér alltaf á þann hátt sem er í samræmi við það sem er best fyrir samfélagið.

Homo sociologicus: Homo sociologicus er manneskja sem er ekki alltaf fullkomlega rökrétt vegna þess að samfélagið hefur áhrif á hana; þeir kappkosta að sinna hlutverki sínu í samfélaginu en eru líka undir áhrifum frá samfélagslegum öflum.

Það er mikilvægt að hafa í huga að þessar gerðir útiloka ekki hvert annað. Til dæmis, á meðan einstaklingur gæti hagað sér eins og hommi gagnkvæmur í einni aðstæðum, þá gæti hann hagað sér eins og hommi stjórnmálamaður í öðrum aðstæðum.

Dæmi um Homo Economicus

Algengasta dæmið sem gefið er um homo economicus er viðskiptamaður.

Viðskiptavinurinn leitast við að ná hagnaði af hverri færslu og ákvörðun. Til dæmis geta þeir gert aðgerðir sjálfvirkar og sagt upp starfsmönnum til að hámarka framleiðni. Að sama skapi gætu þeir losað sig við hluta af rekstri sínum sem ekki skilar árangri til að einbeita sér að þeim sem skapa hagnað.

Árið 2007, í ritgerð í The New York Review of Books sem heitir „Hver var Milton Friedman?“ Paul Krugman skrifaði að "Flestar síðustu tvær aldir hefur hagfræðileg hugsun verið ráðandi af hugtakinu Homo economicus... Það er auðvelt að gera grín að þessari sögu. Enginn, ekki einu sinni Nóbelsverðlaunahagfræðingar, tekur í raun og veru ákvarðanir á þann hátt. En flestum hagfræðingum - þar á meðal ég sjálfur - finnst Economic Man engu að síður gagnlegur með þeim skilningi að hann sé hugsjónamynd af því sem við höldum í raun og veru að sé að gerast. "

Homo economicus færir sömu skynsemi í samskiptum þeirra á öðrum sviðum lífsins. En kenningin skortir í að útskýra rökin á bak við sumar að því er virðist óskynsamlegar ákvarðanir. Til dæmis ætti skynsemi að mæla fyrir um að skynsamur viðskiptamaður ætti að nota hagnað af viðskiptum sínum til að lifa frekar sparsamlegri tilveru. En það er ekki alltaf raunin. Algengi lúxusvara og góðgerðarstarfsemi eru bein öfugmæli kenningarinnar.

Algengar spurningar um Homo Economicus

Hvernig er Homo Economicus andstæða við skoðanir Adam Smith?

Hugmyndin um homo economicus var kynnt af John Stuart Mill á 19. öld í ritgerð um stjórnmálahagkerfið. Kenning Mill var framlenging á öðrum hugmyndum sem hagfræðingar lögðu fram, eins og Adam Smith og David Ricardo, sem einnig litu á menn sem fyrst og fremst hagsmunaaðila í efnahagsmálum.

Smith lýsti því yfir að menn væru hvattir af efnahagslegum eiginhagsmunum og hámörkun ánægju. Hann lýsti líka mannlegum leikara sem skynsamlegum með undirliggjandi eiginhagsmuni í leit að auði.

Hvernig tengist Homo Economicus við hljóðfæraskynsemi?

Hljóðfæraskynsemi er leið til rökhugsunar sem snýst um skilvirkustu leiðina til að ná markmiðum. Hægt er að greina hljóðfæraskynsemi við gildisskynsemi, sem viðurkennir aðeins markmið sem eru rétt eða lögmæt í sjálfu sér. Félagsfræðingurinn Max Weber var fyrstur til að fylgjast með þessum tveimur hæfileikum og merkja þá sem slíka. Sumar persónulýsingar mála homo economicus sem fullkomlega skynsaman, en siðlausan, leikara. Þannig mætti segja að homo economicus hegði sér á þann hátt sem er í samræmi við skynsemi stjórnvalda .

Er Homo Economicus hluti af atferlishagfræði?

Atferlishagfræði ögrar hefðbundinni skoðun á homo economicus. Atferlishagfræði reynir að skilja hvernig sálfræði hefur áhrif á efnahagslegar ákvarðanir. Samkvæmt atferlishagfræðingum eru menn allt annað en skynsamir.

Ekki aðeins eru einstaklingar ekki alltaf með eigin hagsmuni heldur hafa þeir ekki alltaf áhyggjur af því að hámarka ávinninginn og lágmarka kostnað. Flestar ákvarðanatökur eiga sér stað með ófullnægjandi þekkingu og vinnslugetu og stundum skortir okkur sjálfsstjórn til að taka þátt í eiginhagsmunahegðun. Að auki breytast óskir okkar, oft til að bregðast við því samhengi sem ákvörðun er tekin í. Af þessum sökum er fræðileg útdráttur homo economicus ósamrýmanleg sumum grundvallarviðhorfum atferlishagfræðinnar.

Hápunktar

Homo economicus er fræðileg útdráttur sem sumir hagfræðingar nota til að lýsa skynsamlegri manneskju.
Í ákveðnum nýklassískum hagfræðikenningum er fólki lýst á þennan hátt: sem kjörnir ákvarðanatökumenn með fullkomna skynsemi, fullkomið aðgengi að upplýsingum og samræmd markmið með eigin hagsmuni.
Uppruni homo economicus liggur í ritgerð um stjórnmálahagkerfið eftir enska embættismanninn, heimspekinginn og stjórnmálahagfræðinginn John Stuart Mill árið 1836.
Skynsemi ætti að segja til um að skynsamur viðskiptamaður ætti að nota hagnað af viðskiptum sínum til að lifa nokkuð sparsamri tilveru en það er ekki alltaf raunin.
Nútíma atferlishagfræðingar og þeir sem rannsaka taugahagfræði hafa hins vegar sýnt fram á að manneskjur eru í raun ekki skynsamlegar í ákvarðanatöku sinni.