Félagsfræði

Hvað er félagsfræði?

Félagsfræði er rannsókn á félagslegu skapi og áhrifum þess á félagsleg viðhorf og gjörðir. Nánar tiltekið er leitast við að skilja hvernig félagsleg stemning stjórnar heildartenór og eðli félagslegrar hegðunar á sviðum eins og stjórnmálum, poppmenningu, fjármálamörkuðum og efnahagslífi.

Félagsfræðikenningin leggur til að leiðtogar og stefna þeirra séu nánast vanmáttug við að breyta félagslegu skapi og að gjörðir þeirra í heild lýsi félagslegu skapi frekar en að stjórna henni.

Skilningur á uppruna félagsfræðinnar

Félagsfræði – sem var brautryðjandi í beitingu á fjármálamörkuðum af sérfræðingnum Robert R. Prechter, og sem gerði Elliott Wave meginregluna vinsæla frá og með 1970 – setur hefðbundinni visku á hausinn.

Hefðbundnir sérfræðingar telja að atburðir hafi áhrif á félagslegt skap. Til dæmis myndi hefðbundin speki segja að hækkandi hlutabréfamarkaður, stækkandi hagkerfi, hressileg þemu í vinsælum afþreyingu og jákvæðar fréttir myndu gera samfélagið bjartsýnt og hamingjusamt, og fallandi hlutabréfamarkaður, samdráttarhagkerfi, myrkari þemu í vinsælum afþreyingu, og neikvæðar fréttir myndu gera samfélagið svartsýnt og óhamingjusamt.

Félagsfræði leggur aftur á móti til að öldur félagsskapar sveiflast á náttúrulegan hátt og komi fyrst og snúi við þeirri stefnu sem talið er að orsakasamhengi sé. Þannig framleiðir bjartsýnt og hamingjusamara samfélag jákvæðari aðgerðir, svo sem hækkandi hlutabréfamarkað, stækkandi hagkerfi og hressari þemu í vinsælum skemmtunum, og svartsýnt og óhamingjusamara samfélag framkallar neikvæðari félagslegar aðgerðir, svo sem fallandi hlutabréfamarkað, samdráttarhagkerfi og myrkari þemu í vinsælum afþreyingu.

Vegna þess að hlutabréfamarkaðsvísitölur geta endurspeglað breytingar á félagslegu skapi næstum strax, nota félagsfræðirannsóknir þær venjulega sem viðmiðunarvísa fyrir félagslegt skap, eða félagsmæla, til að skilja og sjá fyrir breytingar á öðrum sviðum félagslegrar starfsemi, svo sem viðskiptum og stjórnmálum, sem taka meira kominn tími til að spila út.

Tenging á milli félagsfræði, fjármálamarkaða og efnahagslífs

Bók Prechter frá 2016, The Socionomic Theory of Finance (STF), beitir félagsfræðikenningum á fjármálamarkaði. STF leggur til að hagfræði og fjármál séu tvö í grundvallaratriðum ólík svið. Það er á móti hefðbundnu efnahagslegu orsakasambandi í fjármálum sem og skilvirkan markaðstilgátu (EMH) í öllum meginatriðum.

Í stuttu máli, Prechter viðurkennir að á frjálsum efnahagsmörkuðum, þar sem fólk þekkir sín eigin gildi, sé verð á vörum og þjónustu að mestu leyti skynsamlega ákvarðað, hlutlægt, stöðugt, hvatt til meðvitaðrar nytsemishámörkunar og stjórnað af lögmáli framboðs og eftirspurnar. En STF leggur til að á fjármálamörkuðum, þar sem fjárfestar eru óvissir um verðmat annarra í framtíðinni, sé verðlagning fjárfestinga að mestu leyti óskynsamlega ákvörðuð, huglæg, stöðugt kraftmikil, hvatinn af hirðingu og stjórnað af öldum félagslegrar stemningu.

Socionomics leggja til að bylgjur félagslegs skaps séu innrænar og sveiflast náttúrulega í brotamynstri sem lýst er af Elliott-bylgjulíkaninu, sem þýðir að ekkert sem nokkur gerir getur breytt þeim. Uppsveifla og uppsveifla á hlutabréfamarkaði, og tilheyrandi efnahagsþenslu og samdráttur, verða því óháð aðgerðum viðskiptamanna, forseta, forsætisráðherra, stjórnmálamanna, seðlabankamanna, stjórnmálamanna eða annarra þegna samfélagsins. Þvert á móti, halda félagsfræðingar fram, að gjörðir þeirra lýsi venjulega félagslegu skapi.

Íhaldsmenn kunna að kenna stefnu Jimmy Carters um vanlíðan seint á áttunda áratugnum og kenna stefnu Ronalds Reagans um nautamarkaðinn á níunda áratugnum og frjálslyndir kunna að kenna stefnu Franklins Roosevelts um bata markaðarins á þriðja áratugnum og kenna Richard Nixon um samdráttinn í upphafi. 1970. Samkvæmt þjóðfélagsfræði féllu markaðir og hagkerfi og náðu sér eðlilega. Leiðtogarnir fá bara heiðurinn eða sökina.

Í blaðinu 2012 sýndu Prechter og teymi félagsfræðinga við Socionomics Institute fram á að úrslit forsetakosninga bjóða ekki upp á áreiðanlegan grundvöll til að sjá fyrir þróun hlutabréfamarkaða, en hlutabréfamarkaðurinn, sem félagsmælir, er gagnlegur til að spá fyrir um úrslit forsetakosninga. Hins vegar viðurkenna höfundar að rannsóknir þeirra hafi takmarkast af því að þeir gátu ekki í raun mælt félagslegt skap sjálft, sýnt fram á nein bein tengsl á milli félagsskapar og atkvæðagreiðslu, né útilokað áhrif annarra ómældra breyta.

Lítum á þjóðfélagsfræðilegt sjónarhorn á undirmálsmálskreppuna 2008. Samkvæmt þessu sjónarhorni vakti mikil, jákvæð skapsþróun víðtæka bjartsýni meðal lánveitenda, lántakenda og spákaupmanna, sem leiddi til methæða húsnæðisskulda og hækkandi fasteignaverðs. Þegar félagslegt skap breyttist eðlilega úr jákvæðu yfir í það neikvæða urðu lánveitendur, lántakendur og spákaupmenn svartsýnni og samsvarandi breytingar á hegðun þeirra leiddu til hruns á fasteignaverði og samdráttar lánsfjár. Útlánaþensla var því ekki aðalorsök, heldur afleiðing bjartsýnisskapar og samdráttur hennar í fjármálakreppunni sem fylgdi í kjölfarið var afleiðing af neikvæðu skapi.

Hvernig sem óhefðbundin félagshyggjuhugsun kann að virðast hagfræðingum, þá eru nútíma atferlishagfræði og atferlisfjármál sammála um að fjárfestar taki ekki fullkomlega skynsamlegar ákvarðanir í fjármálum og séu oft undir áhrifum af tilfinningum, vitsmunalegum hlutdrægni og hjarðeðli – og að það sé stórt gat í hagkvæmni. markaðstilgátu. Og meira að segja hinn virti hagfræðingur John Maynard Keynes leyfði að fjármálamarkaðir væru háðir öldum bjartsýni og svartsýni. Félagsfræði hefur veitt víðtækan fræðilegan ramma fyrir þessar athuganir og þykist vera samkvæmur ekki aðeins innbyrðis heldur ytra með tilliti til gagna.

Gagnrýni á félagsfræði

Félagsfræði þjáist af ýmsum hugsanlegum göllum og fjárfestar myndu gera vel að íhuga þá samhliða stuðningnum sem þeir fá frá verkefnisstjórum sínum.

###Elliott Waves

Félagsfræði er í grundvallaratriðum bundin hugmyndinni um Elliott Wave Principle, sem einnig er mikið kynnt af Prechter og öðrum félagsfræðiáhugamönnum. Reynslufræðilegur stuðningur við réttmæti Elliott-bylgna er vægast sagt umdeilanlegur. Líkt og Kondratieff-bylgjur eða Joseph Schumpeters hringrás-innan-hringrás, Elliot-bylgjur fela í sér meint mynstur endurtekinna bylgna í eignaverði eða öðrum efnahagslegum eða fjárhagslegum gögnum.

Þessum tegundum kenninga hefur að mestu verið vísað frá sem óvísindalegum, skorti á forspárkrafti og jafnvel æfingum í falskri mynsturgreiningu, einnig kölluð pareidolia eða apophenia, að mati skarpustu gagnrýnenda. Þetta eru vel þekkt sálfræðileg fyrirbæri sem eru grunnur að kunnuglegum hlutum eins og börn sjá ímyndaða dreka í lögun skýja og hið fræga „andlit“ á yfirborði Mars, eða, síður smjaðrandi, ýmissa gervivísinda eins og talnafræði, stjörnuspeki, eða lófalestur.

Að mati gagnrýnenda er stórt vandamál að þessar kenningar eru ekki falsanlegar, lykilatriði í vísindakenningum. þetta kann að vera til bjargar þessum kenningum, í augum talsmanna þeirra, þó að það sé líka fall þeirra frá vísindalegu sjónarmiði; hvenær sem þeim tekst ekki að spá nákvæmlega fyrir um hreyfingar í gögnunum er einfaldlega hægt að „uppgötva“ viðbótarlög af bylgjum og hringrásum til að útskýra gögnin.

Að þessu leyti líkjast þær mjög jarðmiðjukenningum Ptolemaeis um að jörðin sitji í miðju alheimsins, á braut um sólina, tunglið, reikistjörnur og stjörnur, sem með tímanum fór að vera háð gríðarlega flókinni röð hringrása og hringrása til að útskýra. burt séð frávik raunveruleikans frá spám líkansins.

###Félagsleg stemning

Fyrir utan náin tengsl við Elliott-bylgjur, veltur félagsfræði algjörlega á hugmyndinni um félagslegt skap. Hins vegar hefur það alltaf reynst erfitt í besta falli að hugtaka, framkvæma og mæla félagsskap. Jafnvel að því marki sem bókmenntir viðurkenna, viðurkenna félagsfræðingar að það sé í grundvallaratriðum ekki mögulegt að mæla félagslegt skap beint. Þetta óljósa og þokukennda eðli hugtaksins um félagslegan skap getur sett félagsfræðina á veikum grunni í vísindalegum skilningi.

Þess í stað treysta þeir á opið úrval af umboðum og vísbendingum um mismunandi trúverðugleika, svo sem hlutabréfaverð, huglæga túlkun á söguþema í myndlist eða fjölmiðlum, eða vinsældir skærra lita og stuttra pils í kvennatísku, ásamt mörgum öðrum . Gagnrýnendur benda á að þetta leyfir félagsfræðingum nánast ótakmarkað svigrúm til að velja og velja óbeina vísbendingar um félagslegt skap til að hagræða sérhverri tilgátu, frásögn eða spá.

Það sem er mest vandamál, gerir það að verkum að allar misheppnaðar spár eru hægt að hagræða eftir á með því að breyta, bæta við eða færa áherslur vísbendinga um félagslegt skap. Aftur er þetta nokkuð hliðstætt jarðmiðjulíkaninu af sólkerfinu; í stað þess að bæta við ptólemaískum epicycles til að útskýra misheppnaðar spár, geta félagsfræðingar komið með nýjar túlkanir á félagslegu skapi.

##Hápunktar

• Félagsfræði er rammi sem gefur til kynna að félagsleg öfl eins og menning, viðmið og sameiginleg félagsleg stemning geti meðal annars knúið áfram áberandi pólitíska, efnahagslega og fjármálalega þróun.

• Félagsfræðilegar hugmyndir eru vinsælar meðal sumra kaupmanna og meðlima fjárfestingar almennings, en standa frammi fyrir fjölda djúpstæðra spurninga og gagnrýni sem fjárfestar ættu að íhuga.

• Félagsfræði er beitt til fjármögnunar hefur verið nátengd Elliott Wave meginreglunni, og bæði voru vinsæl af fjárfestingastjóranum Robert Prechter.